Robert Louis Stevenson, autor de “La isla del tesoro”, en 1888 debido a su salud fue vivir en Samoa del Pacífico Sur. Stevenson, una vez que se mudó allí, se involucró en la vida del pueblo samoano. Se interesó mucho por la gente y por su comunidad. En una ocasión, varios jefes tribales fueron encarcelados por motivos políticos. problemas. Stevenson los visitaba periódicamente, llevándoles regalos y ánimo. Cuando los jefes salieron libres, que sintieron tanta gratitud por todo lo que Stevenson había hecho por ellos que decidieron encontrar alguna manera de expresar su agradecimiento. Cuando se sugirió que podían abrir un camino a través de la densa maleza para la casa de Stevenson, inmediatamente se pusieron a trabajar en la construcción de la carretera. Finalmente después Con mucho trabajo y sacrificio se completó el camino a la casa de Stevenson. Los nativos lo llamaron «El camino del corazón amoroso».
En esta sección de (1 Juan Capítulo 3) ha estado hablando del camino de los corazones amantes de los cristianos. En (Capítulo 2) nos ha dicho que amar a los hermanos es cuestión de luz y oscuridad, porque si no amamos a unos otro no podemos caminar en la luz por muy ruidosa que sea nuestra profesión. Pero aquí en ( Capítulo 3) nos dice que amar a los hermanos es una cuestión de vida o muerte. Juan dice: “ el que no ama a su hermano, permanece en la muerte”. ( 3:14 ) Una de las marcas de los primeros cristianos era el amor visto y compartido entre los creyentes. Tertuliano, uno de los primeros padres y líderes de la iglesia escribieron: «Los paganos solían exclamar con ¡Me pregunto cómo se aman estos cristianos unos a otros! Están más dispuestos a morir por unos a otros, y los paganos están más dispuestos a matar unos por otros”.
El Señor Jesús A menudo hablaba del amor que hay que ver y compartir entre los creyentes. Dijo en su ministerio del aposento alto, “este es mi mandamiento: que os améis unos a otros, como yo os he te quería.» (Juan 15:12) Nuevamente dijo: “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros”. (Juan 13:35)
Una de las más grandes verdades es que vivir una vida cristiana requiere mucho más que asistir a la iglesia durante los servicios semanales. Ser conocido como cristiano es literalmente ser conocido como un seguidor de Cristo, alguien que se esfuerza por vivir la vida como Cristo vivió. Ser cristiano no es simplemente identificarse con ciertos hechos o acciones, aunque serán evidentes en nuestras vidas, es genuinamente una vida que vivimos; Es lo que somos
Ahora Juan continúa proveyendo advertencias básicas para la vida cristiana. Las verdades de las que habla en este pasaje no son nuevas para nosotros, ni están más allá de nuestra capacidad de comprensión. Son pensamientos realmente simples que alcanzan profundidades asombrosas. Si hemos de ser todo lo que Cristo desea que seamos, entonces debemos vivir nuestras vidas como Él vivió la suya. Debemos parecernos más a Jesús que en nuestra conversión. Tomemos un momento para considerar un tema que se desprende la frase “aseguraremos” cuyo significado también puede ser tranquilidad. Creo que el texto Juan nos puede dar sugerencias de como tener un alma tranquila y segura en Cristo. Lo hace por medio de tres evidencias importantes. Analicemos 1 Juan 3:13-28
La primera evidencia que Juan nos presenta está relacionada con la genuinidad. (18-20) – Juan ofrece un profundo desafío a cada creyente. Este reto se refiere a:
Lo genuino se observa en nuestras expresiones (18) – Hijitos Míos, no amemos de palabra, ni de lengua, sino de hecho y de verdad. Eso es bastante simple de entender, ¿no es así? Se nos exhorta a no limitar nuestro amor a las palabras que hablamos, sino a mostrar genuinamente nuestro amor en hechos y en verdad.
Las expresiones orales. Una cosa interesante es que el vrs.18 usa cuatro palabras a manera de binomio. El primer binomio es “palabras” que el texto es la expresión logos y la segunda es “lengua.” La idea es que se pueden usar palabras que representen sentimientos (logos). Palabras lógicas, bien usadas en el momento oportuno. Pero también esas palabras se pueden usar con estilo y demagogia de tal manera que no sólo sea un discurso sino que implique emociones y expresiones bien elaboradas para dar la impresión de un verdadero amor. (Glosa). Por ejemplo puedo felicitar a alguien con palabras de estímulo, eso sería logos pero si la añado toda una verborrea emocional para dar la impresión de mi gran afecto eso sería glosa. Por ejemplo una persona podría decirle a “esposa te amo” (logos) o que usara esposita linda no sabes el extraordinario amor que siento por ti (glosa). Creo que se conoce en nuestro contexto un sinónimo para “lengua”. Una traducción sería de “palabra y de labia”
Las expresiones reales. Por otro lado Juan también usa el binomio “hecho y en verdad”. Y es que podemos hacer actos amorosos pero guiados por la mentira, la hipocresía y la conveniencia.
Creo que el amor como Juan dice en este párrafo implica que el hecho es darle algo a la persona, pero la verdad es darse uno mismo a la persona. Saber que cuenta con él para cualquier situación que se presente. El hecho es temporal mientras que la verdad es permanente.
Simplemente, nuestras acciones hablan mucho más que nuestras palabras. Podemos hablar de amar a los demás e incluso desafiar a los que nos rodean a amar a los demás, pero hasta que no expresemos realmente nuestro amor a través de la acción, no habremos amado realmente. Hablar es barato. Se nos exhorta a mostrar nuestro amor a través de la acción. Vívelo a diario mientras servimos a los demás y nos preocupamos por ellos.
La obra del amor también debe realizarse con motivos puros. Algunos pueden actuar en apariencia de amor, pero el amor verdadero no fue la fuerza motivadora. Amemos también en la verdad.
Lo genuino se observa en nuestras convicciones (19) – Y en esto sabemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él. Juan usa el verbo ginōskō para expresar certeza de lo que sabemos. Es un verbo que habla de conocimiento pleno por medio de la experiencia. La expresión “de la verdad.” N0s habla del término aletheia. Cuando la Biblia usa la expresión “verdad” que tiene en mente en realidad.
Las dimensiones de la verdad. Bueno primero debemos entender que existen tres fuentes de donde podemos sacar nuestros conceptos de la verdad. El primero es que la verdad es definida por Dios para todos y es objetiva y absoluta. La segunda fuente es definida por el individuo y es subjetiva y situacional. Y la tercer fuente va de la mano de la segunda y es definida por Satanás. Esta es imaginativa y disfuncional.
Las pretensiones de la verdad.
¿Alguna vez hemos tratado de ver una imagen tridimensional? A veces se hace difícil, pero mientras más lo intentamos, más logramos identificar la imagen en tercera dimensión. A veces olvidamos ver a la persona de Dios en normas y cualidades tales como la verdad, la pureza, la fidelidad o la justicia, por solo nombrar algunas. Pero recordemos que Dios quiere revelarse a nosotros por medio de su Palabra. No está interesado en que solamente nos fijemos en sus normas. Incluso no es suficiente para Dios que sepamos, por ejemplo, por qué es bueno ser honesto. Él quiere que lo descubramos, no como una nube mística o como una fuerza espectral, sino como el Padre amoroso que sabe que a nosotros nos irá mejor si procuramos ser como él en lugar de preocuparnos de nuestros propios objetivos egoístas.
En ese sentido existen un procedimiento tridimensional para entender como vivir la verdad o ser un cristiano con integridad. Estos tres componentes son, lo que se llama precepto, luego está el principio y tercero la persona.
Escojamos una cualidad de carácter que sintamos que Dios nos está pidiendo que mejoremos. ¿Conocemos a alguien que demuestre esa cualidad? ¿De qué manera lo hace? ¿Qué personaje bíblico demuestra esa cualidad? ¿Cómo? ¿Cómo se manifiesta esa cualidad en la persona de Dios? Reflexionemos en las normas bajo las cuales vivimos e identifiquémoslas en la persona de Dios, o comencemos con lo que más nos gusta de Dios y esforcémonos por hacer lo que él nos pide que hagamos. He aquí algunos ejemplos: 1. Primero está la Persona Dios que es verdad, luego el Principio que obedece a esa verdad podría ser la honestidad, de allí se desprendería el Precepto No mientas, robes o engañes (Éxodo 20). 2. Veamos primero la Persona Dios que es amor, El principio de Dios para el sexo está basado en el amor, la pureza y la fidelidad del matrimonio, luego vendría el Precepto Evitemos la inmoralidad sexual (1 Corintios 6: 18). 3. Persona Dios es amor Principio Amor Precepto Ama primero a Dios y después a tu prójimo (Mateo 22: 37-39)
Las aplicaciones de la verdad.
Una vez que vemos las dimensiones o fuentes de la verdad, las pretensiones de la verdad que son precepto, principio, persona entramos a una estrategia para simplemente mantenerte en la verdad. El camino de las cuatro C. La primer C que debe tomar en cuenta es Considere la opción. La pregunta que se debe decir es “¿quién determina que es correcto o incorrecto en esta situación? Recuerde que cuando se enfrente a una decisión por la verdad lo hará de la manera de Dios o de su manera. La segunda C es Compárelo con Dios. Es decir traiga a su mente a la persona de Dios y analícelo en su presencia. La tercer C es Comprométase hacerlo a la manera de Dios. La cuarta C es Cuenta con la protección y provisión de Dios. Una advertencia, no siempre será un camino de rosas, a veces Dios nos llevará por circunstancias complejas pero al final siempre seremos bendecidos por seguir los principios de Dios.
Así que tenemos todo un reto para decir que somos de la verdad en la vida práctica.
Ahora Juan continúa diciendo que el amor genuino fluye libremente del creyente que está en comunión con Cristo. Es algo natural. Cuando nuestros corazones están bien con el Señor, actuaremos con amor y nuestro amor será evidente para que otros lo vean. El amor es una característica genuina del cristianismo. Si nunca se muestra amor o compasión, hay poca evidencia de conversión. Las personas perdidas pueden mostrar amor, pero siempre debe ser evidente en la vida de los creyentes.
Cuando pensamos en ello, nunca nos parecemos más a nuestro Señor que cuando expresamos amor a los demás. Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es el segundo gran mandamiento, solo superado por nuestro amor a Dios. Aquellos que pertenecen a Cristo naturalmente poseerán y mostrarán amor por los demás. Poseer y compartir este gran amor da testimonio de nuestra relación con Cristo
Lo genuino se observa en nuestras contradicciones. (20) – Porque si nuestro corazón nos reprende, Dios es mayor que nuestro corazón, y sabe todas las cosas.
En los siguientes versículos encontraremos la expresión “ nos reprende” y la expresión no nos reprende”. Con respecto a cualquier cosa en que nuestro corazón nos condene es una construcción como hoti an, cualquier cosa, en Juan 2:5; 14:13. Se usa la palabra Kataginöskö aparece sólo tres veces en el N.T., aquí, versículo 21, y Gálatas 2:11. Significa conocer algo contra alguien, condenar. Pues … mayor que nuestro corazón es Dios. Precisamente esto es lo que Pedro respondió a Jesús a pesar de sus anteriores negaciones (Juan 21:17). La omnisciencia de Dios va ligada a su amor y simpatía. Dios conoce todos los secretos de nuestros corazones. Este difícil pasaje da en el mismo centro de la verdad cristiana.
El verdadero amor, el amor como Cristo ama, no puede ser fabricado ni imitado. Uno lo posee a través de una relación con Cristo o no. En el momento de la salvación estamos llenos de paz y asombro, pero a medida que progresamos en la vida cristiana, todos fallamos y no damos en el blanco. Cada uno de nosotros, en algún momento u otro, nos hemos encontrado calentados por los fuegos de la negación. Hemos permitido que la duda y el pecado entren en nuestros corazones. A menudo, durante esos momentos, comenzamos a cuestionar e incluso a dudar de nuestra salvación. Nos preguntamos: ¿cómo es posible que yo sea salvo y haga tales cosas? Es en estos momentos que nuestros corazones nos condenan. ¡Qué consuelo y paz encontramos en este versículo! Ciertamente no alienta ni aprueba el pecado, pero sí revela una gran verdad. No somos salvos por los sentimientos y no somos mantenidos en base a si nos «sentimos» salvos o no. Dios es más grande que nuestros corazones. Él es más grande que nuestros sentimientos de duda. Somos salvos por gracia a través de la fe, no por nuestras obras. Cuando nuestras obras y acciones no están a la altura, no perdemos nuestra salvación porque no fue asegurada por las obras originalmente. No siempre te sentirás salvo, pero la salvación está en la obra terminada de Cristo. Se da libremente, no depende de obras o sentimientos.
La segunda evidencia está asociada con la capacidad (21-22) – Muchas eran las dificultades y distracciones del día y Juan buscó infundir confianza en la iglesia. Nosotros también podemos abrazar esta misma confianza. Notar:
Nuestra Certeza (21) – Amados, si nuestro corazón no nos reprende, entonces tenemos confianza en Dios. Ha hablado de momentos en los que dudamos, y aquí habla de la gran seguridad que disfrutamos en Cristo. Yo también luché con la seguridad de mi salvación, pero el Señor me ayudó y finalmente superé esa lucha. Todos los creyentes necesitan llegar al punto en el que nuestra fe y confianza dependan únicamente del Señor. Solo Él aseguró mi salvación y yo descanso completamente en Él. Dios desea que disfrutemos de confianza en Él. Eso no quiere decir que lleguemos a un punto de arrogancia, sino que disfrutamos de la seguridad a través de Cristo. Si vivimos en la duda de la salvación, en esencia vivimos en la derrota. Un cristiano derrotado no será diligente en su trabajo y carecerá de confianza. ¡Es posible elevarse y disfrutar de la libertad en Cristo!
Nuestra destreza (22) – Y todo lo que pedimos, lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos lo que es agradable delante de él. Juan también revela una gran confianza que los creyentes tienen cuando hacen súplicas al Señor. Él no implica que podamos pedir algo en absoluto y esperar que Dios nos lo conceda, pero podemos venir con la completa seguridad de que Él escuchará y responderá las oraciones que se hacen de acuerdo con Su voluntad. Estas oraciones serán recibidas por Dios porque son oradas desde corazones que desean guardar Sus mandamientos, viviendo de una manera que le agrada. Juan no está alentando las doctrinas de prosperidad de «salud y riqueza» o «nómbralo y reclámalo» tan prevalentes hoy en día, sino que simplemente podemos confiar en el Padre para satisfacer nuestras necesidades y honrar nuestras peticiones. Lucas 11:9-10 – Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. [10] Porque todo el que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá.
Nuestra ligeresa (22) – No podemos perder el corazón de esta verdad. Muchas oraciones quedan sin respuesta porque son ofrecidas desde un corazón contaminado por el pecado. No podemos esperar vivir como nos plazca, ignorando totalmente la voluntad de Dios para nuestras vidas y esperar que Él responda a nuestras oraciones. Si deseamos recibir la bendición del Señor, debemos humillarnos ante Él y caminar de acuerdo con Sus caminos dentro de Su Palabra. La seguridad eterna es maravillosa, pero no es una licencia para pecar. Si esperamos ser victoriosos en la vida y audaces en la oración, debemos mantener nuestras vidas puras ante el Señor.
La tercera evidencia tiene que ver con la identidad (23-24) – Juan cierra este pensamiento con el encargo de guardar mandamientos particulares. Si esperamos poseer un amor semejante al de Cristo y disfrutar del poder en la oración, estas características deben estar presentes en nuestras vidas. Se nos ordena:
Responda con fe (23a) – Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo. Este es el elemento fundamental de la vida cristiana; es la piedra angular de todo lo que sigue. La fe en Cristo es el principio. No podemos esperar disfrutar de ninguno de los beneficios de Dios aparte de una relación con Cristo. Muchos hoy en día se preguntan por qué Dios parece tan distante y sus vidas están tan desordenadas. Es probable que muchos de ellos no disfruten de una relación personal con Cristo en la salvación por la fe.
La necesidad de fe no termina en la salvación. A medida que continuamos creciendo y madurando en el Señor, la fe debe permanecer y crecer a medida que lo hacemos. No podemos esperar recibir la bendición del Señor si dudamos de Su capacidad o de Su voluntad. ¡Debemos ofrecer oración con fe!
Reaccione con amor (23b) y amaos los unos a los otros, como él nos mandó. Una vez más se nos recuerda y se nos exhorta a amarnos los unos a los otros. Nunca superamos la necesidad de amar a los demás. Nunca llegamos a un punto espiritualmente en el que el amor no sea esencial. De hecho, a medida que maduramos en el Señor, nuestro amor por Él y por los demás debe crecer y hacerse más evidente. Independientemente de la situación, se espera que reaccionemos con amor como Cristo ama. Cuando consideramos Su gran amor, vemos mucho margen de mejora en el amor que compartimos y mostramos.
Retenga su obediencia (24a) – Y el que guarda sus mandamientos permanece en él, y él en él. Así como nuestra fe y amor deben perdurar, también debe hacerlo nuestra obediencia a los mandamientos de Dios. Somos salvos por gracia y hemos escapado de la condenación de la ley, pero todavía se espera que vivamos de acuerdo con la Palabra de Dios. Si queremos disfrutar de la comunión con Cristo y de la vida abundante, debemos ser sumisos a Su voluntad para nuestras vidas y someternos a Su autoridad.
Repose en la gracia (24b) – Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado. El temor y la duda no son de Dios, sino del diablo. Dios no desea que los creyentes vivan sus vidas cristianas preguntándose acerca de su salvación. Él quiere que disfrutemos de la victoria completa y la libertad a través de Cristo. Somos habitados por el Espíritu y podemos tener absoluta confianza en la salvación y en nuestro destino eterno. Si eres salvo, deja de preocuparte y comienza a descansar en Su abundante gracia.
Conclusión: Este ha sido un pasaje simple, pero revela una verdad profunda. Estoy seguro de que todos podríamos amar a los demás más de lo que lo hacemos. Estoy seguro de que podríamos tener más preocupación por la condición de las almas perdidas. Sin duda, todos fracasamos y nos quedamos cortos a veces, con la necesidad de un crecimiento continuo.
Es probable que haya algunos que continúen luchando con la seguridad de su salvación. Es posible asentar eso y disfrutar de la victoria. Eso es lo que el Señor desea para ti. Él no quiere que vivas tu vida cristiana continuamente preocupado por tu salvación.
Tal vez sepas que nunca hubo un momento en el que confiaste en Cristo en la salvación. Tal vez el Espíritu ha tratado contigo y sabes que necesitas responder por fe. Si es así, Jesús quiere que vengas a Él y recibas Su regalo de gracia de la salvación. ¡Él está listo para suplir cualquier necesidad que podamos tener!
La casa del Padre 