El pecado del orgullo 2 parte

En cada historia, en cada hombre sea chico, viejo, mujer, varón, rico o pobre cada viejo, se repite esto. Note la frase de Isaías 65:5. “Porque yo soy más santo que tú”. En primer lugar hay una MOTIVACIÓN de ese orgullo. En toda historia está presente este elemento. Uno era un consejero que creía que su consejo no se podía desestimar. El otro era un Rey que no podía rebajarse a bañarse en un río de segunda categoría. Siempre hubo un motivo, Ezequias quiso mostrar lo que tenía, no era de el, pero Dios se lo había dado, pero se jactó como si fuera de el. Este primer punto nos habla que algunas personas en su orgullo no van a perdonar a otras y tienen buenos motivos. Muchas personas tendrán buenos motivos para no perdonar y exhibir su orgullo. Algunos tienen motivos para estar peleados con sus padres, tal vez fueron abusados y tienen la razón. Pero la razón no da derechos. Para los personajes que hemos estudiado hubo motivos para no perdonar, para jactarse, y  ser altivos. Pero los motivos no son suficientes. Talvez Dios te ha dado cosas buenas, pero eso no es razón para jactarse. Tal vez tenes razones excelentes para no perdonar esa no es razón que pueda dar derechos a vivir en amargura o resentimientos.

Note lo que dic el pasaje. “estáte en tu lugar no te acerques a mí..-“ En segundo lugar siempre hubo una MANIFESTACION de ese orgullo. En la Biblia hay muchas palabras para referirse al orgullo. Altanería, jactancia, alardear, presunción, arrogancia. Una palabra que me llama mucho la atención aparece en 1 Timoteo  3:6 y 6:4 es una palabra para hablar de un vanidoso, significa “envuelto en humo” Esta palabra habla de alguien que ha sido cegado por el orgullo personal. Hay muchas manifestaciones del orgullo. En las historias anteriores, uno se enojo, otro codicio, otro se jacto, en el caso de Israel ellos se alejaron de los pecadores y estuvieron solos, porque eran muy santos para entrar en contacto con otras personas necesitadas. La pregunta que puedo hacerte en este momento es ¿como se manifiesta el orgullo en tu vida? Con esa terquedad de que siempre tienes la razón, y no reconocer errores. Con esa actitud con guardarte para ti mismo todo  y quedarte callado pero siempre  juzgando a los demás. Ese sentimiento de víctima, eres el pobrecito, la víctima de las circunstancias, solo a ti te pasa. No hay otro en este mundo que sufre como tú; eso es orgullo. El orgullo tiene mil caras, mil formas, mil manifestaciones y aparece allí de pronto, otros lo ven y tu no lo ves. C.S. Lewis dijo que el orgullo es un cáncer. Y quien ha tenido un pariente con cáncer sabe como es esa enfermedad. Va comiendo poco a poco la vida, cada célula hasta que destruye toda la persona y mata. Dime ¿cuál es la manifestación de tu orgullo? El puño en alto desafiando y gritando, el corazón encerrado y rebelado, la actitud terca. Luego el texto dice: “estos son humo en mi furor” esta frase denota que el orgullo no sólo tuvo una motivación, una manifestación sino un MISERABLE FIN. Un miserable fin, dice proverbios 16:18: “Antes del quebrantamiento es la soberbia y antes de la caída es la altivez del espíritu” Proverbios 18:12: “Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, y antes de la honra es el abatimiento. Es un miserable fin. En los personajes anteriores, alguien murió ahorcado, alguien murió leproso, alguien se volvió loco, según Isaías Dios destruyó la jactancia de Israel. El orgullo va destruyendo poco a poco con la vida. Nace con un motivo, un motivo que  va permitiendo su diseminación, que se va regando y sembrando en nuestra vida. Y  es una manifestación a veces en silencio, que está  guardado en el corazón para terminar en un miserable fin. Algunos han dicho que el orgullo es la raíz y la esencia del pecado, otros dicen que el orgullo es la forma final de todo pecado. Lo triste es que el orgullo es un gran pecado. Quiero explicarte algo para ilustrar lo anterior. ¿Saben lo triste que es estar enfermo y no tener medicina que te cure? Es como aquel hombre que a su esposa le declaran cáncer, es una noticia devastadora  sobre todo cuando lo toman por  sorpresa, los médicos  tratan de excusarse, y a lo lejos le dan alguna esperanza. Lo primero a lo que tiene que someterse esta mujer es a una  cirugía. Si al hacerte la operación  ha habido metástasis no  hay cura. Y a pesar de eso  sigue con radioterapia pero siempre sabes que a pesar de eso no hay cura, luego  viene la quimioterapia, y la persona que amas se va desgastando poco a poco y tu sabes que no hay cura y ves destruyéndose a esa persona con esa química por la sangre. Y al final ya esta grave y la estas viendo morir, y tu deseo es que se apareciera alguien con un medicamento milagroso para  que se lo de y se cure. Pero tu lo sabes muy bien que no hay cura. ¿Y sabes porque menciono esto? Porque en la Biblia hay un pasaje que dice que lo que el orgulloso hace no tiene remedio: “El que reprendido endurece su cerviz, el que es amonestado y no entiende, el que se endurece a pesar de la amonestación, el que es exhortado y se pone duro, el que no esta dispuesto a quebrantarse, será quebrantado y no habrá medicina para el. Y algunos que leen esto  no tendrán medicina, porque el orgullo se va a poner firme. Espero que tú  dejes que te quebrante  la gracia y el amor de Dios y entonces  habrá medicina, y podrá traer vida en medio de la muerte. Este orgullo es el que te separo de tu padre, es el orgullo del que hizo el otro. El orgullo del que “yo soy mas santo que tu”. ¿Ahora como podemos salir del pecado del orgullo? Un personaje importante para mi es el profeta Oseas y en el  capítulo 3:1 vemos una actitud muy impactante. Creo que no hay hombre más dolido y resentido que aquel que su esposa le ha sido infiel muchas veces. Este pasaje habla de que Oseas era más santo que su esposa. El podría haber pensado lo que Isaías decía: “No te acerques a mi porque soy más santo que tú”. Esta es la historia del perdón y del amor. De lo que el perdón puede hacer en el hogar. Y de lo que puede hacer la gracia en contra del orgullo. El perdón es algo reconciliador, es creador, crea nuevas situaciones, produce vida. Es el tipo de perdón que ejerció José con sus hermanos y le liberó y lo transformó. Y José el gran hombre de Dios el transitó por el camino de la reconciliación. Cuando llegas a Oseas, te das cuenta de la esencia de todo lo que te digo. Oseas 2:19 dice: “Y te desposaré conmigo para siempre, te desposaré  conmigo en justicia, juicio, benignidad y misericordia”.Así que veo cuatro cosas que hace Oseas para combatir el orgullo de no perdonar a su esposa.  Primero Oseas tiene un amor que perdona por  obediencia a Dios: “Me dijo otra vez Jehová”. No se hubiera movido si el no estuviera conectado con Dios, y pudiera escuchar su voz. Es importante para la restauración y para erradicar el orgullo, oír la voz de Dios. Lo segundo que Oseas tiene un  amor que imita el modelo de Dios “ama…como el amor de Jehová” He aquí algo muy importante y es que nuestra medida o modelo de amor, es Dios. En el podemos encontrar la fuerza suficiente para enfrentar cualquier daño y orgullo en nuestras vidas. Dios también se identifica con lo que sufrimos, y cuando nos han traicionado. No debe haber ninguna justificación porque tenemos a Dios como modelo de amor y el nos entiende. Tercero tiene un  amor que mantiene su palabra: “Y te desposaré conmigo para siempre” (2:19ª) Para Oseas como para Dios, había un pacto y un voto perpetuo, que a pesar de la infidelidad era superable. Aunque indudablemente era difícil para Oseas, su problema y su reacción al mismo reflejaría un mensaje de impacto y profundidad para con el pueblo de Dios. Dios no estaba dejando a Israel, así como Oseas a pesar del pecado de su mujer no la dejaría. El orgullo recuerdan nos aleja. Nuestro texto lema es: “no te acerques a mí por que soy más santo”, y eso pudo haber pasado con Oseas, lo natural hubiera sido alejarse y separarse de una mujer tan desleal. Sin embargo Dios quería que Oseas se mantuviera firme a su pacto. Finalmente  tiene un amor que restaura. “Te desposaré en justicia, juicio, benignidad y misericordia. (19b). Note las cuatro características que Oseas va a aplicar: Primero justicia, es decir sabe que Gomer merece la muerte, pero su justicia la hará Dios y no el. Segundo juicio, significa que Oseas no es ingenuo ni pasa por alto los pecados de Gomer. El está consciente de su maldad. Tercero benignidad, muchas personas orgullosas podrán traer de nuevo a la persona que los ha ofendido pero tratarla con desprecio, miserablemente, como vengándose de lo que ha sufrido. Pero Oseas tratara con un trato amable a su adúltera esposa y finalmente la misericordia. La palabra “misericordia” es una palabra muy importante para los hebreos, es el vocablo Hesed. Aparece 250 veces en el AT. Habla de un amor leal, firme y fiel, toda la iluminación, toda la liberación, la alabanza en el AT pasan por el Hesed de Dios. Es lo que el ángel dijo que halló Lot cuando fue sacado de Sodoma, fue lo que uso David con Mefi-boset. Es lo que Oseas tuvo por su esposa, un amor leal, fiel. Dios no le dijo a Oseas en 3:1 compra, sino que “ama” a una mujer amada. No le dijo sácala de la basura en donde el pecado la tiro. Le dijo “ámala” la redención vino por el amor, el perdón vino por el amor, vinieron por el hesed de Dios, el pacto leal de Dios.

Tal vez algunos o muchos de los que leen esta reflexión están pasando por el horrible pecado del orgullo. Pueda ser que usted sea como Israel: “Estate en tu lugar, no te acerques a mí porque soy más santo que tú”. Su orgullo los ha alejado de la gente, y no quieren perdonar a los que le han hecho daño. Pero déjeme decirle que Dios quiere liberarlo de ese pecado. Espero que usted tome mis palabras con seriedad y pueda restaurar su vida y la vida de los que le rodean. Bendiciones!

El pecado del orgullo

“Que dicen: Estate en tu lugar, no  te acerques a mí porque soy más santo que tú; éstos son humos en mi furor, fuego que arde todo el día”

Isaías 65:5

Siguiendo con algunas frases preciosas de la Biblia, hoy nos encontramos con una frase muy peculiar. El contexto de este pasaje habla de los gentiles, que buscaron a Dios, a diferencia del pueblo de Israel que ellos deberían buscar a Dios. Vea los vrs. 1-4. Hay una descripción de lo que Israel era y de lo que Dios declara que son. Sin embargo la frase del vrs. 5 dice algo muy particular. Es una frase que describe la esencia de los problemas de Israel. En una sola frase se describe el gran problema del pueblo de Dios. Israel  tuvo grandes oportunidades que Dios le dio. Estaba destinado a ser una nación especial, elegida, única. Es más se puede percibir  a un pueblo que detrás de cada bendición hay un grado de rebeldía, de incredulidad e idolatría. Y allí  uno encuentra  la esencia del problema de una nación  que tenía posibilidades de alcanzar todo tipo de bendición pero que en lugar de aprovechar esas posibilidades, el se fue destruyendo poco a poco. Sistemáticamente fue perdiendo toda cosa buena que Dios le daba. Es allí donde Isaías  casi haciendo un resumen dice: “que es un pueblo rebelde”  Y en el verso 3 dice que es un pueblo que adora ídolos y 7, es un pueblo que va provocándome continuamente, quemando incienso, En otro versículo (vrs. 3) dice que es un pueblo que evoca a los muertos, es decir andan buscando la muerte y no la vida. Es un pueblo que según el vrs. 4 come carne de cerdo, cuando la ley lo prohibía, así que están desobedeciendo a Dios directamente. ¿Pero sabe cuál es la opinión propia de este pueblo? Es un pueblo que dice “yo soy mas santo que tú” (vrs. 5). No es un pueblo que en lugar de sentir pena, constricción u otro tipo de arrepentimiento, el orgullo le lleva a pensar: “no te acerques a mí porque soy más santo que tú”. Es el problema que se da entre padres e hijos, entre matrimonios. Es la esencia de la mayoría de los problemas. El orgullo te separa de la gente. Quiero que en esta oportunidad hablemos  del orgullo. El orgullo tiene que ver con una indebida confianza, sobre todas las habilidades, talentos, posesiones y posiciones que Dios te ha dado. Es dedicarse más de la cuenta de aquello que hemos recibido. Por eso Pablo dice que si lo que tienes lo has recibido entonces de que te jactas. Si es elaborado por Dios porque tanta alharaca. El orgullo tiene que ver con algo más fácil de reconocer que definir. Es más fácil de reconocer en otros que en uno mismo. Siempre estamos diciendo:”aquel es orgulloso” aquel es un fanfarrón, aquel es un altivo. Pero siempre  nos cuesta reconocerlo en nosotros. Es como las personas con halitosis, esta expresión se usa  para definir a las personas que padecen de mal aliento. Se pueden lavar los dientes pero tiene mal aliento. Y el tema del mal aliento es un tema feo. Pero lo curioso de esto es que el que tiene el mal aliento no lo sabe, pero los demás si. Todos  lo saben y cuando huyen de ti dices: ¿Qué pasa? Y no entiendes por que se van de tu lado.  Bueno el orgullo es una especie de esta halitosis, este pecado se va formando sin darnos cuenta, pero todos los demás lo notan. En la Biblia hay mucho para hablar del orgullo, un orgullo que llevó a Israel a una rebelión contra Dios, en realidad el orgullo es una rebelión contra Dios porque te atribuyes una gloria que sólo corresponde a Dios. Un honor que es de Dios se lo robas con tu actitud. Por eso el orgullo se convierte en una rebelión abierta con Dios. El orgullo ejerce el rencor y la amargura y el no querer perdonar. No hay perdón, no hay reconciliación. Ahora cuando uno va a la Biblia uno encuentra muchos versículos que tratan de este tema, incluso hay ejemplos claros  que nos ilustran el pecado del orgullo. Por ejemplo un caso típico era Ahitofel, un hombre que se jactó por ser siempre escuchado por el rey. Y un día dio un consejo, y no fue escuchado, y la Escritura dice en 2 Samuel que arregló su casa y se ahorcó porque no se había seguido su consejo. Y así murió, fue el termino final de una vida, que en su orgullo escaló  el ultimo peldaño de: “si no me hacen caso me ahorco”. La expresión final de su orgullo le llevó a la muerte. ¿Que tipo de orgullo te está llevando a la muerte? Me impresiona la frialdad con la que se mata Ahitofel. Se terminó una vida a causa de un orgullo, a causa de algo que se había armado por que las cosas no le salieron como el quería. En el 2 Reyes encontramos otra historia, y es la  de un general llamado Naamán, que cuando se le dijo la forma en que podía ser limpiado, casi pierde la oportunidad por causa del orgullo. Porque le enviaron a un río donde el no quería ser limpiado. Naamán conocía mejores ríos, y  no estaba dispuesto a lavarse en  un río sucio. Es en este momento que  vemos el enojo de un hombre que estaba dispuesto a ser limpiado pero no estaba dispuesto a sumergirse en el Jordán. El quería usar a Dios, quería que Dios aprobara su forma. Pero Dios obra por su forma y no por la tuya. Una de las primeras cosas que Jesús dijo: Bienaventurados los pobres en espíritu. El dijo miren a ver si entienden, las personas verdaderamente felices son las quebrantadas de espíritu. El Señor Jesucristo está diciendo que la puerta de su reino  es muy baja, y hay que entrar humillado, agachado, inclinado. El camino de la felicidad no pasa por ser grande, por la fama que lograste, por los títulos que tienes. Jesús recalca que si reino es para personas quebrantadas y humilladas delante de Dios. Dios todavía recibe al contrito y humillado y no al altivo. Dios quiere hacer cosas en tu vida, pero si tenes la actitud de Naamán  eso te separa de Dios. También puedo pensar en 2 Reyes 13, en Ezequias, que fue un buen rey. Pero uno ve que Ezequias le muestra todos los tesoros del rey a Babilonia, y lo hizo de forma orgullosa. Así que Isaías profetiza sobre esos tesoros, que Ezequias mostró. Isaías dice: Que esos tesoros  serían destruidos. Déjeme decirle que de algunas maneras todos queremos destacarnos en algo, puede ser con los talentos, con  la belleza, o con  el dinero. Muchos se sienten orgullosos de las cosas que poseen. Ese es el elemento que Ezequias puso en función y que demostró su orgullo, es la actitud de mostrar lo que tengo. Ahora otro ejemplo viene a mi mente. Cuando llegas a Ezequiel 28:2,  escuchas el rey de Tiro. Este rey manifestó todo lo que está en el corazón de las personas.  “Tu corazón como corazón de Dios” Este es el recorrido del caminar de Satanás plasmado en la persona del rey de Tiro. Queremos manejar la vida, y no me importa nada. Voy a buscar las formas de alcanzar mis metas personales, quiero ser como el rey de Tiro, quiero ser como Dios. Otro personaje  también es Nabuconodosor, que hizo en Daniel 5 una gran obra y se jactó grandemente. Y dice el texto que aun estaba la palabra en su boca y fue enviado a ser como bestia, hasta que reconociera que Dios es el Soberano. Y  finalmente un rey llamado Uzías, que quiso ser lo que no debió ser, porque entró en el templo para ser sacerdote y ser lo que no es. Una de las manifestaciones del orgullo es insistir en ser lo que no eres. No debes insistir en lo que Dios no te llamo a hacer. Es una felicidad, hacer lo que Dios te ha llamado a ser. En el texto leímos de Isaías 65:5 y en todos los personajes presentados anteriormente hay tres cosas que se van repitiendo siempre y son básicas. Cosas sobre las que gira el orgullo.

Mi papá es el pastor todo me faltara: Solo para hijos de pastores 2 parte

Primero los chicos tiene que aprender y la iglesia que. “Mi papá es el pastor, no yo”. En 1 Crónicas 29 vemos un ejemplo clásico de esto. El Rey David estaba dando sus últimas instrucciones para la construcción del templo y la continuidad del Reino. El capítulo abre con la instrucción firme y específica a toda la congregación: “Sólo a mi hijo Salomón ha elegido Dios. El es joven e inmaduro. . .”. Epa!!! David no sólo le estaba hablando a “su” congregación, nos estaba hablando a todos nosotros. Los hijos de nuestros líderes han sido escogido por Dios para estar en La Obra con sus padres pero no son como sus padres, por un tiempo serán jóvenes e inmaduros. La iglesia adulta y madura tiene la responsabilidad de amarlos así y ayudar a su crecimiento espiritual para que su amor por la iglesia crezca y no disminuya como muchas veces lastimosamente es el caso.

Segundo disciplíneme  porque me porto mal, no porque mi papá es pastor. Yo no digo que hay que tolerar el mal comportamiento. Pero sí creo que debemos ser justos y disciplinar por las razones correctas. Los procedimientos disciplinarios que la iglesia tenga se deben aplicar. Pero no hay excusa de sacar la ya trillada bandera de que “tienes que dar el ejemplo”,–¿ejemplo de qué? o “No te da vergüenza, tu papa es el pastor”–¡No!, no me da vergüenza portarme mal, ni me da vergüenza que mi papá sea el pastor.

Tercero prémienme por lo que soy no por lo que mis papás son. Muchas veces los hermanos de la iglesia cometen el error de darles privilegios a los hijos del pastor no porque son competentes sino para que el pastor se sienta bien que a sus hijos los toman en cuenta. Si los hijos del pastor son buenos para cantar hay que ponerlos a cantar, si no sirven para cantar, pónganlos de burritos en el drama de Jesús entrando a Jerusalén, pero no les den un privilegio que no les corresponde. Y cuando se lo den, asegurense de que sepan que es por sus méritos y no por los méritos de sus papás.

En cuarto lugar el líder de la congregación es mi papá, no yo. Muchas veces, se les otorga a los hijos de pastores cierta aura de autoridad por el puesto que el papá o la mamá tiene. Eso es un grave error, especialmente si son adolescentes. Los hijos de líderes, tienen el derecho a hacer fila afuera en el estacionamiento antes de un evento como el resto de la gente. Tienen derecho a sentarse hasta atrás si llegaron tarde. Tienen derecho a no poder estacionar su propio vehículo en un estacionamiento preferencial. Le damos el mensaje equivocado a los hijos de los líderes y al resto de la congregación cuando los hijos tienen privilegios desproporcionados. A menos que la congregación sea propiedad del pastor y de la pastora, la verdad es que debería haber miembros de la iglesia con mejores “beneficios”.

Por otro lado cuando hable a sus hijos del ministerio sea realista. Como papás debemos evitar  envenenar con las quejas del ministerio a nuestros hijos. Y me imagino que los hay. Trate de exaltar la justicia de Dios por encima de las maldades humanas y las intrigas de los hermanos. Esto aunque le dará una perspectiva realista del ministerio también podrá entender que Dios es otra cosa y que servirle a El es diferente de servirles a los hermanos.

Nunca pida a sus hijos se porten  como “hijos de pastores”. Muchas veces nuestros líderes les piden a sus hijos que dejen de hacer algo o se comporten de cierta forma por la posición de liderazgo que ellos tienen. Les tengo malas noticias, su hogar es más importante que su ministerio. Si se siente presionado porque sus hijos “den el ejemplo”, de el ejemplo usted primero, dedíquese a sus hijos mas que a su ministerio. Muchas de las cosas que algunos chicos o chicas hacen a veces tienen que haber avergonzado a sus papás. Pero no deben pedirles  cambien no porque ellos eran “líderes” sino porque ellos tienen que honrar a Dios. Eso debe ser  lo importante para nosotros los padres pastores,  entonces ellos  crecerán  aprendiendo también que eso debe ser lo importante para ellos.

En la Iglesia y en la casa, los papás deben ser los mismos. Con tristeza tengo que decir que al hacer consejería con muchos hijos de pastores, me doy cuenta del doble mensaje que reciben de parte de sus padres. En la iglesia su papá era caballeroso con su mamá, en la intimidad de nuestra casa debe serlo  también. Delante de los hermanos la mamá es cariñosa con su hijo —a pesar de sus maravillosas travesuras!!—en la intimidad de su casa también. Si en el púlpito el  papá predica con poder acerca de la oración , es importante entonces que ellos vean a su padre porar en la intimidad de su casa. Si la  mamá regaña a las hermanas para que dejaran de ver telenovelas y leyeran su Biblia. En la casa, la mamá debería estar haciendo lo mismo que prohibe. En la  Iglesia y en la casa ,los papás deben ser los mismos

Por otro lado los hijos de pastores deben aprender que Dios tiene un lugar especial en Su corazón para los hijos de pastor. Dios sabe que muchas veces los hijos de pastor tienen  que “compartir” a sus papás con Su Obra. Habrán  noches que tal vez se  duerman  y su papá no habrá llegado porque el servicio se  alargo. Los fines de semana que no podrá ir al parque de diversiones como todos tus amiguitos porque tu tienes que ir a la iglesia. La vez que querrás  ir a ver a tu equipo preferido de fútbol pero ese día tu papá ya tenía compromiso para predicar. Todo esto Dios lo guarda en Su corazón de Padre y nos lo recompensa. Tal ves hemos llorado porque nuestro sistema de vida es diferente al de las familias de nuestros amigos. Dios sabe esto, por eso ha prometido que lo que sembramos con lágrimas cosecharemos con regocijo. En tu caso, ¡¡cómo cosecharás de bien, te lo prometo!!

Por otro lado  deben entender los hijos de pastor que los hijos son el regalo de Dios a sus padres. En el Salmo 127 Salomón describe lo que él vio en su padre el Rey David. Obviamente, David le hizo sentir a Salomón que el como hijo era la bendición mas grande que tenía. “He aquí, heredad de Jehová son los hijos; recompensa es el fruto del vientre.”(vr. 3) Los hijos del pastor son  la herencia que Dios le ha dado a los padres. Es privilegio de ellos tenerlos, y es privilegio de ellos ser ese regalo para sus padres. Tal vez no te gusta la idea de haber nacido en un hogar de pastores, pero eso no lo puedes cambiar porque Dios quiere que esa sea bendición para tus padres y para ti. Es un privilegio muy alto. No somos hijos de los ancianos de la iglesia, no somos hijos de la maestra de Escuela Dominical. Somos hijos de nuestros padres y somos el regalo de Dios para ellos, si eso no le gusta a la iglesia, el problema es de ellos.

Por último mi papá es el pastor todo me faltará. . . . A veces, dependiendo de la naturaleza del Ministerio, los hogares de pastores y líderes no tienen todas las comodidades que los hijos quisieran tener. Aún así, Dios nunca los abandona y siempre les da lo necesario. Afortunadamente, muchos ministerios cuidan bien de sus líderes y sus familias. Tal vez como hijo de pastor o líder te has sentido limitado en lo que tienes y en lo que puedes tener. Tenemos que recordar que fuimos llamados como familia a servir a Dios por fe, no por dinero. Y al final del camino te darás cuenta que vale mucho mas la pena vivir por fe que por el trabajo. Tal vez no pudiste tener todas las cosas que quisiste pero se que tuviste lo que necesitabas. Cada vez que deseaste algo y no lo podías tener a causa del llamado de tus padres, Dios te lo va a dar a lo largo de tu vida. Tus hijos van a cosechar lo que tú sembraste. No digas que creciste en pobreza, porque ese es un término de nuestra sociedad consumista y materialista. Pobre no es el que no tiene, pobre es el que no cree. Los hijos de pastores tal vez no heredan terrenos, ni fortunas, ni reinos, heredan algo mas valioso. Heredan algo que otros, por mucho que amen a Dios, no pueden heredar si no están en La Obra. Se les  deja un legado espiritual, el hecho que tus  padres no sirvieron en la industria, no sirvieron en el gobierno o en los negocios, sirvieron con sus vidas y sus hijos al Dios Altísimo creador del universo. El versículo  “. . .pero yo y mi casa serviremos a Jehová.”, es mas que un versículo bonito en Josué 24 para colgar en la cocina. Es la declaración de Josué a la congregación y a sus propios hijos que lo mas importante que el le dejaba a su familia no eran los terrenos, las pertenencias o cualquier otra cosa material, la herencia que el dejaba era que él y su familia habían servido y servirían a Jehová.

“Hijo de pastor. . . ¿lo peor”?, no creo. Serán  lo que la iglesia espera que sean. Iglesia, instruye al hijo de pastor en su camino y cuando sea grande no se apartará de el.

Mi papá es mi pastor todo me faltará: Sólo para hijos de pastores

El título arriba mencionado trata de enfocar lo que muchos chicos y chicas hijos de pastores experimentan. Ha oído usted el dicho. “hijo de pastor lo peor”. Y aparentemente esta leyenda urbana (o ¿leyenda eclesial?) pasa a ser de leyenda a profecía. Es curioso como la gente de la iglesia trata a los hijos de los pastores. Este fenómeno de rebeldía es ¿porque el ambiente de su casa promueve una conducta rebelde, o es porque Satanás tiene como blanco favorito a los hijos del pastor o son una expresión de rebelión a las injustas demandas que una congregación les impone a los hijos de pastores? Oiga lo que dice un hijo de pastor: “Uno de mis primeros recuerdos de la iglesia es estar sentado en una de las bancas de cedro adelante. Por alguna razón, a los hijos de predicadores y pastores nos sientan siempre adelante. Alguien en algún tiempo tuvo brillante la idea de hacer pensar a los demás que mientras mas adelante se sienta uno en la iglesia más “santo” o mas “cristiano” es.

He visto como pastor a muchos hijos de pastor incluyendo el mío a muchas hermanas y hermanos decir esto: “¡¡Fulanito, te tienes que portar bien porque tu papá está predicando!!”.
Y a pesar de haber pasado el tiempo  aún no entiendo lo que la hermanita le  estaba tratando de decir a mi hijo. ¿Qué?, ¿quiere decir que si su papá NO estaba predicando entonces se podía portar mal? No quiero sonar poco brillante pero ¿qué tenía que ver el hecho que un  papá estaba predicando con que su hijo se portara bien? Acaso ¿no nos debemos portar todos bien todo el tiempo no importando quién esté predicando? ¡He allí los grandes misterios de nuestro universo!
Yo creo que no hay mucho misterio. Creo que es obvio el problema serio que afrontamos como iglesia con aquellos que son hijos de “Líderes” o “Pastores”. Al mismo tiempo, no quiero poner el problema fuera de proporción. Hay muchos hijos de líderes cristianos que no han  tenido la clase de problemas de rebeldía que generalmente se les  atribuyen. Han  tenido problemas, si, pero no han  llenado el perfil que generalmente (y muchas veces erróneamente) se le atribuye a los hijos de pastores.
Quiero ser claro aquí, yo se que yo que hay chicos hijos de pastores que no son  merecedores de diplomas por mejor comportamiento. Hay  niños que  no necesitan  oración, ¡creo que necesitan  liberación! Solo pregúntenle a sus  maestros de Escuela Dominical o a los compañeros de ministerio de sus papás. Creo que hay oportunidades cuando yo algunos hijos de pastor cuando entran los domingos en la mañana al edificio de la Escuela Dominical, los maestros no dicen: “Huy, allí viene el fulanito hijo de pastor”, creo que decían: “¡Huy hay viene el gadareno”! Y pueda ser que algunos chicos hijos de pastores hoy que estén crecido diran: “¡tengo que acceder a que mis pobres maestros tenían razón! Sin embargo tal vez se pueda argumentar que muchos chicos como cualquier otros era muy hiperactivos y no porque era hijo de pastor. Y usted en la iglesia otros niños hiperactivos y traviesos como ellos, pero en ellos, ese comportamiento los hermanos lo ven como normal. En el caso de los otros, lo miran como resultado de ser hijo de pastor. Esta creo que es la raíz del problema; las expectativas que tenemos de los hijos de nuestros líderes. Los medimos con la misma vara con que medimos a nuestros líderes. Vemos a Pedrito, vemos a Susanita, y queremos ver a un pastorcito a una pastorcita. Estamos muy equivocados. Si tan solo dejáramos en paz a los hijos de nuestros pastores y líderes. Si los dejáramos ser según su personalidad. Si los disciplináramos según su edad y no según la posición de sus padres, ellos crecerían en un ambiente que ellos respetarían porque percibirían que la gente al rededor respeta su personalidad, su forma de ser y su espacio personal. ¿Cómo queremos que los hijos de nuestros líderes sean lumbreras si desde pequeños han crecido con la famosa frasecita: “Hijo de pastor. . .lo peor”?  Un hijo de pastor que conozco relata la siguiente historia: “Una vez, después de hacer una de mis famosas travesuras en la iglesia (le puse una rata blanca en la bolsa a mi maestra—ya me perdonó–) uno de los adultos me miró hacia abajo con mirada de dios griego y me dijo: “Bien dicen, hijo de pastor lo peor”.  En la noche, después de que en mi casa me habían disciplinado por mi hazaña, pregunté a mi mamá qué significaba esa frase. Ella me dijo: “¿Quién te dijo eso hijito?” –“El hermano Ramiro”—le contesté, no entendiendo la cara de curiosidad de mi mamá (¡ahora ya la entiendo!). “Ah”—me contestó—“ el hermano Ramiro se confundió, lo el quiso decir fue ‘hijo de pastor lo mejor’!” Mi mamá siempre sembrando positivismo en mi corazón. “Lo que hiciste estuvo mal”,–continuó diciéndome—“pero lo que el hermano Ramiro te dijo no fue por eso. Eres tan bueno y tan lindo –quiero creer que aún lo soy!)—que eres lo mejor”. ¿Qué les estamos sembrando en el corazón a los hijos de nuestros líderes? ¿No creen que si sembramos en ellos que son lo mejor y que son especiales, crecerán comportándose como los mejores y los más especiales? Basado en mi propia experiencia como pastor, quisiera compartir lo que yo creo que son las responsabilidades de la iglesia hacia los hijos de pastores y líderes. También quisiera compartir lo que  hemos tratado de compartir con nuestro único hijo. Que por cierto no ha dado ningún problema enlas iglesias que ha estad. (Digo esto para que no me interpreten que estoy defendiendo una mala conducta de mi hijo) También  les quiero compartir unos pensamientos a mis compañeros de batalla, y sus hijos. Cosas que aprendí de la iglesia y hemos tratado de ponerlas en práctica en nuestro ministerio de 30 años de pastoreado.

Los pensamientos de Dios

Quiero que consideremos algunas frases, y mirar el contexto del pasaje en donde se encuentra esa frase para encontrar la profundidad de lo que Dios quiere decirnos a través de ella. La  primera frase sobre la que quiero comentar es: “Estoy maravillado y ni alma lo sabe bien” Salmo 139:14. ¿Que hizo que el salmista se expresara de esa forma?

Esta es una frase en el contexto de un salmo muy especial. Si hoy estas sufriendo lo que se llama una crisis de identidad, debes entender que todos las sufrimos por etapas en la vida. La sufres en el momento de la adolescencia, en la mitad de tu vida y al final en la vejez. Esta crisis que se produce tiene respuesta en este salmo. Este es un salmo en el que vas a ver a un hombre que piensa correctamente de Dios. En medio de la crisis hay gente que no piensa en Dios, algunos otros piensan mal de Dios. Pero el salmista está pensando de una manera correcta de Dios y esa forma de pensar correctamente le va a dar una vida diferente. Una vida plena, segura de satisfacción, de confianza. Así que el desarrolla el concepto de Dios de una manera muy particular. Podes observar del verso 1 al 6 el dice que Dios  lo conoce todo acerca de él esto en teología se le llama la omnisciencia de Dios. El conoce su personalidad, sus pensamientos, hay por lo menos 50 pronombres para describir tu nombre, tu personalidad, tu naturaleza, tus necesidades, incluso dice que conoce todos tus cabellos, el te conoce. Es un Dios que todo lo conoce. De los vrs. 7-12 El dice que Dios esta en todas partes, eso es lo que en teología se llama la omnipresencia de Dios, o sea  Dios es un Dios de quien no podes huir. Lo curioso es que durante mucho tiempo el ser humano ha tratado de huir de Dios. Adán quiso huir de Dios cuando le enfrento y se escondió detrás de una higuera, de una excusa. Jonás quiso huir de Dios. El hombre y la mujer en su naturaleza quieren huir de Dios. Pero el salmista dice que nadie puede esconderse de Dios. De los versos 13-18  el salmista va a hablar de que Dios todo lo puede y una vez más en la teología sistemática a eso se le llama la omnipotencia de Dios. Un Dios todo poderoso y ese poder de Dios se manifiestan en la más grande maravilla el nacimiento del ser humano. Es decir antes que naciera tu embrión vio sus ojos, el dice que el conoce todo lo tuyo aún antes que nacieras, todas las cosas que estaban escritas y designadas para ti. Es el Dios que me formo en el vientre de mi madre, y aun mi ADN, mi código genético el lo hizo. Sin embargo quiero comentarles que hace muchos años atrás usé las categorías de la Teología Sistemática que mencione anteriormente y estudie este salmo muy académicamente, y aunque eso es bueno pero ahora que lo he vuelto a estudiar le encuentro otra perspectiva para nuestra vida cristiana. Porque  realmente todas las características omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia que aparecen en este salmo están relacionadas con mi vida. El salmo tiene que ver con un Dios sobre mi vida. Por eso en los vrs. 19-24 hay un giro en la disertación del salmista, y dice El Dios que todo lo conoce, lo puede y sabe puede dirigir mi vida. Es la parte práctica del pensamiento de David en este salmo. No es un curso de teología, sino es la teología de conocer el carácter de Dios en relación con mi propia vida. Dios sabe que decisiones estas tomando ahora, sabe que te has peleado con tu esposa, conoce tus problemas en el colegio, en la universidad, Dios sabe que son tus deseos. Por eso es fabuloso recorrer  un compendio que va revelando quien es Dios y lo que hace para llevarte a esa expresión: “estoy maravillado y mi alma lo sabe muy bien” Que logres comprender la maravilla de la creación en ti y de la maravilla que Dios puede hacer en tu vida, si piensas correctamente acerca de Dios. Al ver este recorrido teológico del salmo llegamos al versículo 17 en donde el salmista habla de los pensamientos de Dios. Los pensamientos de Dios son fundamentales, porque cada uno de nosotros tenemos pensamientos personales ya sea inflados o desinflados. Alguien llamó a esto el problema de la foto del documento. Todos tenemos una foto de un documento ¿alguien salió lindo en esa foto? No! Todos tenemos cara de espanto, quien se podría a ponerse de novio por una  foto de un  documento de identidad. Si alguien envía una foto de esas para una novia, indudablemente la quema. Debido a eso, podemos concluir que todos nosotros vamos armando un pensamiento alrededor de nosotros. Por un lado lo armamos por lo que nuestros padres nos dicen, otras veces por lo que los amigos nos dicen y la mayoría por lo que nosotros mismos nos decimos. Pero hay una cosa que también nos denigra y eso es el pecado. Y diluye el concepto de quien  realmente soy yo. Y este salmo te levanta el concepto, si tu quieres realmente ser lo que Dios tiene destinado para tu vida, hay que entender los conceptos que aparecen en esta porción de la Escritura. Dios quiere revelártelos para que sepas que el tiene un pensamiento diferente sobre ti y sobre tu vida que debes entender. Todos llevamos esas cicatrices en la vida que nos hace alejarnos de Dios y de sus pensamientos.  ¿Cómo son los pensamientos de Dios? Y ¿cómo son esos pensamientos respecto a ti o a mi? Porque al fin y al cabo lo que piensen tus padres, es importante, lo que piensen tus amigos podrán también ser importantes, pero lo más trascendental es lo que piense Dios de ti. Veamos como el salmista desarrolla estos pensamientos (139:16-17). En primer lugar los pensamientos de Dios son PERSONALES. Dios hace al individuo y planea para el individuo. Dios conoce todo acerca de ti. Es un pensamiento personal hecho a la medida. Dios ha modelado por su mano maestra toda nuestra vida. La soberanía de Dios es la base de nuestra libertad. Dios ha preparado toda tu vida desde la forma que tenemos hasta los deseos y anhelos que poseemos. Para que lo entendamos quiero usar esta analogía: un tren es poderoso y fuerte, pero para que pueda viajar rápidamente debe ir sobre los rieles. Así debe ser tu vida. Para que avances y tengas poder en tu vida debes estar encarrilado en la voluntad de Dios. La soberanía de Dios es la base de la libertad. Nunca soy más libre cuando me someto a la soberanía de Dios, a los designios de Dios, a su voluntad. Cuando me ajusto al pensamiento personal de Dios. En segundo lugar los pensamientos de Dios SON PRECIOSOS (v.17) La palabra precioso allí quiere decir: valioso, de peso. Sabes que esta palabra nos habla de algo único, en realidad es una traducción de “hecho a mano”. Cuando uno va a una feria de artesanías, la gente acostumbra a decir que cierto artículo fue hecho a mano. Con esto nos están diciendo que es único, que no es masificado. Tiene más valor la manufacturación a mano que de otra forma. Pero puedes decir quizás, que tu vida no ha sido así. Bueno quizás es probable que estés ajeno a los pensamientos de Dios. Algunos de nosotros no sabemos exactamente los pensamientos preciosos que Dios tiene para nosotros, y se están haciendo pedazos con la amargura, la tristeza y el pecado. En tercer lugar dice que los pensamientos de Dios SON PROFUNDOS (Salmo 92:5) Dios no es superficial, sino que es profundo. El no tiene pensamientos superficiales sobre tu vida. Es probable que te encuentres encerrado en un pequeño cuadrado que representa toda tu vida. Para Dios no es tan importante ese pequeño mundo donde te encuentras encerrado. El es más amplio,  va más allá de lo que percibes ahora. Hoy vivimos en una generación muy superficial. Todo es liviano y Light en los supermercados. Es una generación que no le importa nada excepto el placer, en cambio  Dios es un Dios de pensamientos profundos. No está ensayando con nosotros ya tiene designado todo un proyecto de vida. En cuarto lugar los pensamientos de Dios son PRÁCTICOS. Note lo que dice el vrs. 139:1: “Tu Has conocido mi sentarme y mi levantarme”. Mi sentarme es la vida pasiva y levantarme es la vida activa. El pensamiento de Dios es práctico, tiene que ver con tu pareja, con el sexo, con tus pecados, tus padres. El pensamiento de Dios no es una concepción teológica, sino que tiene que ver con tu vida práctica, con tu alma. “Estoy maravillado, mi alma lo sabe bien” Es un Dios que sabe cada una de las cosas que vives y que estas por vivir. Que te mira y piensa en cada cosa. Cuando pienso en un Dios practico pienso en los amigos de Daniel. Dice la Biblia que no solo no se quemaron, no solo no sufrieron sino que la ropa ni olía a humo. Dios es un Dios de detalles. Es un Dios al que puedes entregarle la vida porque tiene un extraordinario plan para ti. En quinto lugar los pensamientos de Dios son PLURALES (17-18). Dice el pasaje “cuan grande es la suma  de ellos” La palabra “suma” es una palabra hebrea “plural” porque los pensamientos de Dios son plurales. Si ustedes notan es una suma que da una multiplicación. Para Dios no es 2+2 es cuatro sino 4*4 16. Dios tiene un pensamiento plural acerca de tu vida. Alguien ha dicho que la vida sin Dios es nadar en un vaso de agua, pero la vida con Dios es nadar en un vasto océano lleno de posibilidades. Así como Dios le dijo a Abraham “como la arena del mar así será tu descendencia”. Así estamos destinados a vivir porque Dios tiene múltiples pensamientos. Cuando pienso en los pensamientos plurales pienso en el ajedrez. Los que no sabemos jugar bien el ajedrez nos enfocamos en una sola parte, de que no vaya a perder una pieza, una torre o un alfil. Y estoy pensando como hago para que no me coman la torre. Y cuando salvo la torre, no me di cuenta de que me comieron la dama porque no mire todo el tablero. El verdadero jugador de ajedrez mira las opciones, las múltiples jugadas e incluso anticipa los movimientos. Así actúa Dios con nuestras vidas. Es posible que estés metido en un solo pensamiento, pero Dios va más allá de ese pensamiento ya que el está considerando otras alternativas. Porque sus pensamientos son plurales. Es más dice que la suma de ellos, al enumerarlos se multiplican de una manera extraordinaria. Finalmente los pensamientos de Dios son  PERMANENTES. (vrs. 18b)”despierto y aun estoy contigo” Habla de que los pensamientos de Dios son infatigables e infalibles. La frase dice que cuando dormimos Dios está trabajando. Abraham estaba durmiendo y Dios estaba haciendo el pacto con él. Adán se fue a dormir y Dios trabajó en su esposa. Dios seguía trabajando. Alguien se han alejado de Dios, pero Dios te va a seguir. En la cruz pensó en ti. Te dice que sus pensamientos son infatigables e incansables. Estos pensamientos son los de Jeremías 29:11. El salmo termina con tres actitudes hacia los pensamientos de Dios aparecen en los vrs 22-24.  La primera es EXAMÍNAME. Es decir entra en las partes más ocultas de mi vida, mis deseos, mis debilidades, lo bueno y lo malo que hay en mi vida. La palabra hebrea “examíname” tiene dos connotaciones: “cava en mí y halla algo de oro o algo de valor”. El salmista le está haciendo una petición a Dios a que cave en lo profundo de él, y saque todo el potencial que el puso en aquel embrión que fue puesto en el vientre de su madre. Es decir cuando diseñaste mi estructura genética. Saca los tesoros escondidos por mi pecado y saca lo profundo de mi corazón. Métete con las intenciones de mi corazón. Pero también la palabra “examíname” significa explorar una tierra. Eso significa llevar la vida más allá de los horizontes de las posibilidades. Como una niña o un niño que juegan con muñecas o soldados. Están entretenidos con algo que les gusta, pero no saben de las grandes posibilidades y retos que tienen en la vida por delante. David tiene en su corazón el deseo de expandir su vida en Dios, para hacer y llegar tan lejos como Dios lo permita. Dios quiere expandir tu vida. La segunda cosa es PRUEBAME. El término es “probar por fuego en el horno para sacar lo valioso” Para limpiarme, para purificarme. Quiero que me limpies, que me des un buen baño. Es bueno limpiar el corazón y purificar la vida. Hay muchos que están tan llenos de porquería del mundo. Y en último lugar GUIAME. Es decir quiero alinear mis pensamientos a tus pensamientos personales, preciosos, permanentes, prácticos. Es una oración de sujeción. Voy a sujetar mi alma descarriada y voy a atarlos a una voluntad de un Dios que me ama y que pensó en mi, aún más de lo que mis padres pensaron para mi.

Así que si usted quiere estar maravillado y decir que   su alma lo sabe bien, debe saber que Dios tiene pensamientos personales para usted, que tiene pensamientos profundos para usted, que tiene pensamientos preciosos para usted, que tiene pensamientos plurales para su vida y finalmente pensamientos permanentes. Dios se siente maravillado por tener un Dios así? Bendiciones!

El hijo que odio amar: David vrs. Absalón 3 parte

Al ver toda esta historia, es importante que como padres podamos pensar en algunas cosas prácticas con relación a tener conflictos con nuestros hijos. He aquí algunos de los que se me ocurren y que se desprenden del texto

Primero oiga a sus hijos.

Ellos están tratando de llamar la atención, oiga a sus hijos. Si ellos a lo mejor están en alguna pandilla, es porque están tratando de llamar la atención. Oiga a sus hijos. Si ellos a lo mejor han hecho algo o se portaron mal en la escuela, es porque quieren atención. Quizá lo metieron a la cárcel; están tratando de llamar la atención. Oiga a sus hijos. Si su hijo entró en drogas, si su hijo entró en el alcohol, a fumar, a pecar, fornicación y todo lo demás, es porque está tratando de llamar la atención. Oiga a sus hijos. Dice acá en el versículo 3 “Entonces Absalón le decía: Mira, tus palabras son buenas y justas; mas no tienes quien te oiga de parte del rey.” ¿Sabe por qué? Porque él sabía que su papá no lo escuchaba. Él decía: “¿Tú vas a mi papá?…Él no te va a escuchar. Yo llevo aquí dos años viviendo en Jerusalén. Le llamo cada día. Le llamo cada semana, y mi papá no me quiere escuchar. Mi papá no te va a escuchar a ti tampoco. ¿Por qué? Porque tengo un papá que no escucha, que no oye. Mira… quemé el campo de Joab y lo único que hizo fue darme un beso. No arregló las cosas, no se compusieron las cosas. Es más, están de mal en peor. Y ¿tú vas a mi papá?, y ¿quieres que él te escuche?” Y le dice: “No tienes quien te oiga de parte del rey.” ¿Sabe por qué? Porque Absalón lo sabía. Absalón lo sabía muy bien, que su papá no lo quería escuchar. Y Absalón estaba dolido en su corazón. Y Absalón tenía un corazón partido. Y Absalón tenía unas ganas de ver y platicar con su papá, ya habían pasado cinco años. Y ahí está Absalón y dice: “Voy a quitar a mi papá del reino, yo voy a ser el nuevo rey. Yo si voy a escuchar a la gente. Es más… voy a matar a mi papá.” Su frustración se convirtió en odio contra su propio padre.

En segundo lugar no sea injusto con ellos.

Si usted no quiere tener un joven así, no sea injusto con ellos. Mire el versículo 4: ^“Y decía Absalón: ¡Quién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a mí todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia!” ¿Sabe por qué? Porque él decía: “Mi papá no me oye, y mi papá no es justo. No es justo que ya hayan pasado cinco años. No es justo que me haya desterrado tres años. No es justo que yo esté en mi casa día tras día, tratando de ver al rey y por dos años él me lo haya negado. Yo les voy a hacer justicia a esta gente. Mi papá no me ama, porque veo puras injusticias. Ni siquiera le dijo nada a mi hermano Amnon cuando violo a mi Hermana. Y si  mi papá es injusto conmigo, también lo es para su pueblo. Pero yo voy a hacer algo por el pueblo. Yo voy a quitarlo a él de ser rey, lo voy a matar. Cómo odio yo a mi papá.” Y Absalón tenía un resentimiento por su papá a no dar más. Y él les decía: “Yo les haré justicia.” Porque él sabía que alguien había sido injusto con él.

Tercero déles expresiones de amor y cariño.

Los jóvenes hoy en día están buscando más que nunca amor en el hogar. Están llenos de confusión y dolor. Béselos con amor y cariño. No es suficiente el beso que le dio David a Absalón. No es suficiente decirle: “Hijo que bueno que terminaste la Primaria”, y nada más. No es suficiente decirle: “Hija, que bueno que terminaste la Secundaria”, y nada más. No es suficiente decirle: “Hijo que bueno que terminaste la Prepa”, ¡Qué bueno que terminaste la Universidad, vamos a hacer una fiestecita!” Tiene que ser un amor genuino, y demostrárselos constantemente… todos los días. Si el corazón de su hijo usted no lo tiene en su mano, eso no es suficiente. No es suficiente con darles nada más un poco de dinero. No es suficiente darle ahí un beso y un abrazo de vez en cuando. Béselos con amor y cariño. Por eso dice acá en 2 Samuel 15: 5 ^“Y acontecía que cuando alguno se acercaba para inclinarse a él,..- ¿qué hacía él? -… él extendía la mano y lo tomaba, y lo besaba.” Agarraba la mano y le decía: “Mira, nadie te escucha y mira dame la mano.” Y lo agarraba y lo besaba y le daba un abrazo. Y les decía: “yo sí te voy a escuchar. Yo sí te voy a oír. Yo sí te voy a hacer justicia. Yo sí te amo. Mi papá no te ama. Mi papá no me ama a mí. Mi papá no ama a nadie de ustedes, yo sí los amo. Yo sé eso, yo soy su hijo. Y mi papá no nos ama, no les ama a ustedes.” Y eso era lo que constantemente hacía Absalón. Por eso Absalón los agarraba y los abrazaba, y los besaba. Les estaba mostrando el amor y cariño que él mismo buscaba de su propio papá. En el versículo 6 nos dice: “De esta manera hacía con todos los israelitas que venían al rey a juicio; y así robaba Absalón el corazón de los de Israel.” ¿Sabe durante cuánto tiempo hizo esto? Por cuatro años. Mire lo que dice en el siguiente versículo: “Al cabo de cuatro años…” Van cinco años más cuatro, ¿cuántos son? Nueve años. Quizás el primer año Absalón dijo: “Bueno, a lo mejor mi papá viene y habla conmigo.” Quizás el segundo año Absalón dijo: “Bueno, quizás mi papá venga y hable conmigo.” Quizás el tercer año dijo: “Bueno, a lo mejor ahora sí va a venir mi papá y va a hablar conmigo.” Pero pasaron cuatro años en donde Absalón decía: “Mi papá no me oye, mi papá es injusto y mi papá no me ama.” Y después de nueve años, él decide tomar el reino. Y dice la Palabra de Dios en 2 Samuel 15:11 y 12: ^“Y fueron con Absalón doscientos hombres de Jerusalén convidados por él, los cuales iban en su sencillez, sin saber nada. ¹² Y mientras Absalón ofrecía los sacrificios, llamó a Ahitofel gilonita, consejero de David, de su ciudad de Gilo. Y la conspiración se hizo poderosa, y aumentaba el pueblo que seguía a Absalón.” ¿Por qué? Porque habían pasado cuatro años. Y cuatro años Absalón amó al pueblo. Y cuatro años Absalón hizo justicia. Cuatro años Absalón se sentaba y escuchaba. Y decía la gente: “Wow, ¡cómo nos quiere Absalón! Mire en el versículo 13: ^“Y un mensajero vino a David, diciendo: El corazón de todo Israel se va tras Absalón. ¹⁴Entonces David dijo a todos sus siervos que estaban con él en Jerusalén: Levantaos y huyamos…”

Antes había leído esto y pensé que porque David amaba tanto a su hijo, él no iba a hacer nada contra su hijo. Pero después de leer toda la historia de cómo sucedieron las cosas. Yo creo que David huyó porque él sabía que su hijo no lo iba a perdonar. Él sabía que su hijo Absalón lo odiaba. Él sabía que su hijo estaba dispuesto a matarlo. Él sabía que ahora todo el pueblo ya no lo respetaba. Y que el pueblo lo iba a agarrar y lo iban a matar. Y dice la Palabra de Dios que se levantaron y huyeron. Y empiezan a huir. David sale por el lado oeste de Jerusalén, y baja el torrente de Cedrón, sube el monte de los Olivos. Mientras subían, le dice al sacerdote Sadoc: “Oye mira, ve allá y dile a Absalón que tú te vas a quedar con él y que te pones a su servicio.” Y mandó también con él a Abiatar, y a otros dos muchachos que se llamaban Ahimaas y Jonatán. Allá en Jerusalén, ahora está Absalón en la casa real y le pregunta a Ahitofel: “¿Qué necesito hacer? Yo odio a mi padre, no lo amo, no lo quiero. Lo quiero matar. ¿Qué necesito hacer?” Y Ahitofel le dice: “Mira mi rey, hay diez doncellas que se quedaron aquí en la casa. ¿Por qué no saca a las doncellas allá afuera y en la calle principal pone allí una tiendita, una casita. Y usted se aprovecha de ellas enfrente de toda la gente, de todo el pueblo. Y con esto le va a dar un mensaje al pueblo diciendo: “Yo odio a mi padre, no quiero nada con él.” Y él dijo: “Wow, eso lo vamos a hacer.” Y lo hizo Absalón. Después dijo Absalón: “¿Qué más vamos a hacer? Necesito matar a mi papá, ya no lo aguanto más. Porque él no ama a la gente, no me ama a mí.” Y dice Ahitofel: “No, mire mi rey, lo que vamos a hacer…” Y le empieza a dar sus ideas. Pero en eso viene Husai arquita y dice: “No, mire mi rey, lo que dice Ahitofel está mal. ¿Por qué no mejor le hace así…? El rey David es un hombre que no se va a quedar en los campamentos. Él se va a ir a esconder. Mejor formulamos otro plan.” Y a través de este plan Absalón dice: “¿No que eras muy sabio Ahitofel? El consejo de Husai arquita me gustó un poquito más.” ¿Y sabe lo que hace Ahitofel? Agarra y se suicida y ahora sólo queda uno.

Cuarto sea su amigo.

Sea su mejor amigo. Regresemos un poco a 2 Samuel 16:17 “Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu amigo?” ¿Por qué le dice esto? ¿Qué está pasando aquí?” Vea en el versículo 16: ^“Aconteció luego, que cuando Husai arquita, amigo de David, vino al encuentro de Absalón, dijo Husai: ¡Viva el rey, viva el rey!” Mire David manda de regreso a Husai, a Sadoc y a estos dos jóvenes. Y cuando llega Husai arquita le dice: “Rey Absalón, ¡Viva el rey! ¡Viva el rey!” Volvamos al versículo 17: ^“Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu amigo? ¿Por qué no fuiste con tu amigo?” Absalón le dice: “¿Por qué no te quedaste con David tu amigo? Husai responde: “Porque él no es mi amigo.” Absalón le vuelve a decir: “Pero si son muy buenos amigos. Tú y él se la pasan todo el tiempo platicando y se cuentan todo el tiempo. Y yo no tengo amigos. Y me hubiera gustado que mi padre fuera mi amigo. Pero ¿por qué no te fuiste con tu amigo?” Mire, nuestros hijos están buscando buenos amigos. Y que usted y yo podamos ser los mejores amigos de nuestros hijos. Porque si usted y yo no podemos ser los mejores amigos de nuestros hijos, ¿quién más va a ser? “Ay, pero ya te vas con tu amigote” – Sí, porque usted no quiere ser amigo de su hijo. “Ya te vas con esa muchacha, tu amiguita” – Sí, porque usted no quiere ser amiga de su propia hija. “Hay, es que mis hijos no me entienden.” -Basta de excusas. ¿Por qué no lleva a su hijo una vez a la semana y le dice: “Mira mi hijo, vámonos a comprar un helado? Tú y yo vamos a platicar un rato. Tú y yo vamos a echarnos un partidito  de fútbol. Si tienes un partido, yo voy ir allá a verte en ese partido. Tú tienes allá un examen de karate yo voy a ir a ese examen de karate, porque yo soy tu amigo. Si necesitas hablar con alguien mira, aquí estoy yo, porque yo soy tu amigo. Y nuestros hijos están buscando amigos. Ellos están gritando, ellos están diciendo papá, quiero que tú seas mi amigo. Mamá quiero que seas mi amiga. Que podamos platicar, que podamos hablar bien. Si algo me pasó en la escuela, si algo me pasó en la calle te lo pueda contar a ti. Porque yo quiero que seas mi amigo o quiero que seas mi amiga. Pero Absalón no tenía a David su padre como su amigo. Ahora van persiguiendo al rey David a matarlo. Porque Absalón lo odia. Absalón lo quiere ver muerto. Y ahora están allá en un bosque en la guerra. Del otro lado del campo de batalla se encuentra David. Y él da órdenes específicas para que no maten a su hijo Absalón. Les dice: “No lo maten, porque ya me estoy dando cuenta de lo que está pasando. Me he dado cuenta de que han pasado nueve años. Y esos nueve años no he visto a mi hijo. Y en esos nueve años, mira todo lo que sucedido: Absalón robándose el corazón del pueblo. Y creo que ahora sé lo que está pasando. Absalón quiere tener una relación conmigo como papá. Absalón me está tratando de mandar un mensaje, una señal, una indicación de que lo perdone. Y por favor, no lo maten.” Y esas son sus órdenes. En el versículo 6 dice: ^“Salió, pues, el pueblo al campo contra Israel, y se libró la batalla en el bosque de Efraín.” Y ahora vayamos al versículo 9: ^“Y se encontró Absalón con los siervos de David; e iba Absalón sobre un mulo, y el mulo entró por debajo de las ramas espesas de una gran encina, y se le enredó la cabeza en la encina, y Absalón quedó suspendido entre el cielo y la tierra;” Mire lo que está pasando acá. Dice la Biblia que ahí está Absalón y se queda enredado (jóvenes por eso no deben traer pelo largo), porque iba ahí en su mula y lo iban correteando. Y se metió en el bosque de Efraín y había árboles por todos lados. Y venía la mula, le hacía para la derecha, y le hacía para la izquierda; y la mula le hacía para aquí y para allá. Y de repente le dice: “Mula para abajo.” Y ya no le dio tiempo. Y se queda enredado Absalón. Y dice la Biblia que se quedó suspendido ahí Absalón. En cierta manera, sabe qué, Absalón estaba siempre suspendido desde hace nueve años. Absalón estuvo suspendido, no sabía qué hacer con la situación de su papá y él… y los problemas. Y él queriendo ver a su papá. Y ahora está ahí Absalón a merced de Joab. Y dice la Palabra de Dios que un hombre encuentra a Absalón y le dice a Joab: “Joab ven para acá.” Y Joab en el versículo 11 le dice: “¿Por qué no lo mataste? Versículo 12: “El hombre dijo a Joab: Aunque me pesaras mil siclos de plata, no extendería yo mi mano contra el hijo del rey;” De tal manera que aquí esta Joab, y está Absalón colgado. Y Joab dice: “Ahora te voy a matar, me quemaste mi casita y mi campito de cebada…” Y ahora Absalón está colgado de unas ramas y viene Joab. Y miren lo que dice y hace Joab. 2 Samuel 18:14 ^“Y respondió Joab: No malgastaré mi tiempo contigo. Y tomando tres dardos en su mano, los clavó en el corazón de Absalón, quien estaba aún vivo en medio de la encina. ¹⁵Y diez jóvenes escuderos de Joab rodearon e hirieron a Absalón, y acabaron de matarle.” Y dice la Palabra de Dios que se toca la trompeta y hay alguien ahí, un etíope, que dice: “Pues yo voy a ir a decirle al rey lo que pasó.” El hijo de Joab quizá le dice a su papá: “Papá, papá, deja que yo vaya y le dé las noticias al rey David.” Y se va corriendo y le gana al otro amigo que ya se había adelantado. Y se va corriendo. Y el rey está ahí esperando, viendo allá en el palacio real, por allá en el terrado. Y dice el atalaya: “Ahí viene uno, no ahí vienen dos.” Y dice David: “Entonces son noticias buenas.” Y llega el primero, el hijo de Joab y dice: “Rey, rey este…” Y no le dice rápido. Y llega el otro. Y vea lo que le dice el otro que llega ya después en el versículo 29: ^“Y el rey dijo: ¿El joven Absalón está bien? Y Ahimaas respondió: Vi yo un gran alboroto cuando envió Joab al siervo del rey y a mí tu siervo; mas no sé qué era. ³⁰ Y el rey dijo: Pasa, y ponte allí. Y él pasó, y se quedó de pie. ³¹ Luego vino el etíope, y dijo: Reciba nuevas mi señor el rey, que hoy Jehová ha defendido tu causa de la mano de todos los que se habían levantado contra ti.³² El rey entonces dijo al etíope: ¿El joven Absalón está bien? Y el etíope respondió: Como aquel joven sean los enemigos de mi señor el rey, y todos los que se levanten contra ti para mal. ³³Entonces el rey se turbó, y subió a la sala de la puerta, y lloró; y yendo, decía así: ¡Hijo mío Absalón, hijo mío, hijo mío Absalón! ¡Quién me diera que muriera yo en lugar de ti, Absalón, hijo mío, hijo mío!” Ahí estaba David llorando y estaba allí adolorido, y estaba agarrando su frente y estaba pensando: “¡Hijo mío Absalón, porque te tuvieron que matar! ¡Porque tuvieron que pasar nueve años sin que tú y yo pudiéramos platicar y hablar y tener una buena relación! No te llegué a perdonar…” Quizás David lo que decía era: “¿Por qué no te hice caso? ¿Por qué no te hice caso después de nueve años? ¿Por qué no te hice caso cuando llegaste a Jerusalén? ¿Por qué no te hice caso cuando estuviste ahí cuatro años, robándote el corazón de la gente?” Quizás David decía: “¿Por qué no te perdoné por lo que hiciste a Amnón mi otro hijo? ¿Por qué no te mandé a traer y te dije: “Todo está bien”? ¿Por qué se pasaron los años tan rápido y ahora te has muerto?” Y quizás David estaba pensando: “No te dije que te amaba. ¿Por qué no hice caso a esa señora que vino, esa señora sabia y prudente, que vino de parte de Joab? ¿Y por qué no hablé con esa señora y escuché lo que me dijo? ¿Y por qué no te dije que te amaba? Nada más te di un beso y viniste a la casa y te saqué, te hice a un lado. Y ahora ya estás muerto. Y ahora es muy tarde.”

Finalmente no espere hasta que esté muerto para hablar con el

No espere hasta que esté muerto, porque ya va a ser demasiado tarde. Y David estaba llorando a su hijo. 2 Samuel 19:4 ^“Mas el rey, cubierto el rostro, clamaba en alta voz: ¡Hijo mío Absalón, Absalón, hijo mío, hijo mío!” Se la pasaba llorando y lamentándose y pensando: “¿Por qué no arreglé las cosas entre yo y mi hijo? Pasaron nueve años y ahora mi hijo está muerto.” David ahora estaba llorando por su hijo, pero era demasiado tarde. No espere arreglar cuentas con su hijo, o con su hija, al que ya no le habla. Joven, no esperes que sea demasiado tarde para arreglar cuentas con tus papás. No dejes que pase el tiempo. Haz algo hoy. David ahora está llorando desconsoladamente, porque, aunque Absalón se había portado mal, y había aún tomado su reino, seguía siendo su hijo. Y sus hijos, por más mal que anden, siguen siendo sus hijos. Ore por ello. Ruegue por ellos si no son salvos. Póngalos en las manos de Dios. Arregle cuentas. No deje que pase el tiempo. Porque la vida es como agua, que cuando se cae, es demasiado tarde.

El hijo que odio amar: David vrs. Absalón 2 parte

Pero después dice Absalón: “Voy a hacer una fiesta.” E invita a David diciéndole. “Oye papá, voy a hacer una fiesta. Y quiero invitar a todos tus hijos, o sea a todos los príncipes.” Y David dijo: “No, mira hijo no te incomodes. Mejor que vayan unos de tus hermanos.” Y Absalón le ruega y le dice: “Porque no le dices a Amnón que venga a la fiesta también.” Y le dice David: “Y… ¿Para qué quieres a Amnón?” -”No mira papá, tú no te preocupes. Dile que venga, ya han sido dos años. No nos hemos visto, sabes que me cae rete…bien, pero mira ya que él venga.” Entonces el rey David dijo: “Está bien, que vaya Amnón a la fiesta.” 2 Samuel 13:28-29 nos dice: “Y Absalón había dado orden a sus criados, diciendo: Os ruego que miréis cuando el corazón de Amnón esté alegre por el vino; y al decir yo: Herid a Amnón, entonces matadle, y no temáis, pues yo os lo he mandado. Esforzaos, pues, y sed valientes. ²⁹Y los criados de Absalón hicieron con Amnón como Absalón les había mandado.” Mire esto, ¡hasta parece una tremenda telenovela! Amnón se aprovecha de su hermana. Pasan dos años durante los cuales Absalón lo odia. Y ahora dice: “Pues mi papá no ha hecho nada. Mi papá David no lo ha regañado, mi papá el rey no le ha dicho: “Pues lo que hiciste estuvo mal, vete de acá.” No le ha puesto ningún castigo. Entonces yo voy a hacer algo.” Y lo manda traer a la fiesta. Y cuando ya estaba bien borracho Amnón, los siervos de Absalón lo matan. ¿Qué hace después Absalón? Mire en 2 Samuel 13:38: ^“Así huyó Absalón y se fue a Gesur, y estuvo allá tres años.” Absalón se va y huye a Gesur por tres años.  Se va huyendo, porque dice: “Mi papá me va a matar, la gente me va a matar, la familia me va a matar, el pueblo me va a matar. Mejor me voy.” Y se fue. ¿Qué pasa ahora? Vea 2 Samuel 14:2 ^“envió Joab a Tecoa, y tomó de allá una mujer astuta…” Joab era el general de David. Y dice la Biblia que Joab manda traer una mujer astuta, y le dice: “Oye mira, hay un problema aquí entre el rey y su hijo. El hijo del rey que se llama Absalón, ya lleva tres años que ha sido desterrado del reino; y Absalón ha estado huyendo. Mira, ¿por qué no le dices esto al rey?.” Y esta mujer astuta, llega con el rey y le dice: “Oiga mi rey, mire. Tenía yo dos hijos y estaban ahí en el campo y empezaron a reñir y empezaron a pelear y como no había nadie que los detuviese, agarra uno al otro y lo mata. Y ahora todo el pueblo quiere matar a mi único hijo. ¿Y a quién le voy a heredar si él es mi único hijo?, ¿qué puedo yo hacer? Y dice el rey David: “¿Sabes qué? mira no te preocupes, este…ya han pasado varios años, dile a ese muchacho que regrese.” Vea lo que dice la historia en 2 Samuel 14:13: ^“Entonces la mujer dijo: ¿Por qué, pues, has pensado tú cosa semejante contra el pueblo de Dios? Porque hablando el rey esta palabra, se hace culpable él mismo, por cuanto el rey no hace volver a su desterrado.” ¿Cuántos años hacía que Absalón se había ido? Tres años. Absalón se había ido y tiene que intervenir Joab con una mujer astuta para contarle al rey una historia diciéndole: “Pues rey, usted se hace a sí mismo culpable, porque él es su hijo y él es también el heredero y usted lo tiene que volver a traer.” Y vea lo que le dice en el versículo 14: ^“Porque de cierto morimos, y somos como aguas derramadas por tierra, que no pueden volver a recogerse…” Mire lo que esta mujer le estaba diciendo al rey: “Rey mire, un día su hijo se va a morir y un día que su hijo se muera, si usted no ha arreglado las cosas, y si usted no le ha dicho a su hijo que lo ama, y si usted no ha perdonado a su hijo, y si usted no le da un abrazo a su hijo, y si usted no le dice a su hijo que todo está bien, y si usted no trae a su hijo a aquí y trata de hacer las paces, un día su hijo se va a morir, y va a ser demasiado tarde. Porque somos como aguas derramadas por tierra, que no pueden volver a recogerse.” Si usted derrama agua en la arena, ya no la puede volver a recuperar. Y esta mujer astuta, sabia le dice: “No espere hasta que muera su hijo para arreglar las cosas con él, porque entonces será demasiado tarde. Mire mi rey: mi Dios le está dando una oportunidad y un medio para que usted pueda volver a ver a su desterrado, no lo deje allá; él es su hijo, es su sangre. Ámelo. Perdónelo. Dígale que todo está bien. Que regrese.” Y dice la Biblia que David lo hace regresar, en 2 Samuel 14: 21 ^“Entonces el rey dijo a Joab: He aquí yo hago esto; ve, y haz volver al joven Absalón.” ¿Después de cuántos años? Tres años. No se habían visto por tres años. Y dice: “Ay, esta señora como que ahora sí me agarró, hoy  sí me dijo mis verdades.” Y ¿qué hace ésta señora? El rey David le dice a Joab: “Ve Joab, tráeme a Absalón.” Pero vea lo que dice en el versículo 23: ^“Se levantó luego Joab y fue a Gesur, y trajo a Absalón a Jerusalén.” ¿Dónde estaba el rey? En Jerusalén. Y va Joab y le dice a Absalón: “Te tengo buenas noticias.” Y Absalón dice: “¿Qué?, ¿cuáles son las buena noticias? Y Joab le dice: “Tu papá te quiere ver.” Y él dice: “Wow, eso está bien… ¿me ha perdonado?” – “Sí te perdonó, y todo lo demás.” Y entonces Absalón está bien contento, y está bien alegre. Y está empacando sus cosas, sus pertenencias. Y él dice: “Mi papá me ha perdonado. Mi papá sí me quiere. Mi papá sí me ama. Mi papá por fin me va a decir que todo está bien y voy a llegar allá y le voy a dar un abrazo y todo se va a arreglar.” Pero vea lo que dice en el versículo 24: “Mas el rey dijo: Váyase a su casa, y no vea mi rostro. Y volvió Absalón a su casa, y no vio el rostro del rey.” Mire, Absalón lo tenía todo, pero no tenía el corazón de su papá. Absalón era hermoso, pero no tenía el corazón de su papá. Absalón era rico, pero no tenía el corazón de su papá. Absalón era popular, hijo de un rey, él era un príncipe, pero no tenía el corazón de su papá. ¿Y qué tuvo que hacer Absalón? Vea lo que dice en 2 Samuel 14:28 ^“Y estuvo Absalón por espacio de dos años en Jerusalén, y no vio el rostro del rey.” Tres años más estos dos años, ¿cuántos años ya van? Ya van cinco años, y ¿no cree usted que cinco años son muchos años para que un papá y un hijo no se vean cara a cara? Cinco años no se habían visto. Y dice Absalón: “Pues tengo que hacer algo, no me queda de otra.” Y la Biblia dice en 2 Samuel 14:29 ^“Y mandó Absalón por Joab, para enviarlo al rey, pero él no quiso venir:” Le marcó por teléfono, le mandó una cartita, le mandó un telegrama, le mandó un correo electrónico, le mandó a uno de sus siervos diciéndole: “Joab, dile al rey que lo quiero ver, ya van cinco años, yo lo quiero ver, quiero ver a mi papá, quiero ver su rostro, si he hecho algo malo que él me diga. Si merezco morir que él me diga. Si merezco que me mate, que él me mate, pero que me diga ¿qué hay mal de mí.” Y ahí está Absalón llorando y pidiéndole a Joab: “Joab, quiero ver a mi padre.” Y está aquí Absalón diciendo: “¿Qué hago?, yo quiero ver al rey, quiero platicar con mi papá.” Y ahora llegamos a nuestra historia. 2 Samuel 14: 30 dice: ^“Entonces dijo a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está junto al mío, y tiene allí cebada; id y prendedle fuego.” ¡Qué idea tuvo Absalón! Mire rico, hermoso, popular y hasta bien inteligente. Porque aquí Absalón dice: “Si no me quiere ver Joab, si no me quiere ver el rey, pues vamos a hacer algo.” Y ahí tenía su campo de cebada, junto al campo de cebada de Joab y dice: “Échenle petróleo, échenle gasolina, échenle todo lo que se le pueda echar, agarren unos cerillos y préndanle fuego.” Y van los siervos de Absalón y le prenden fuego a todo el campo. Y ese fuego se empezó a ver hasta allá en el palacio del rey. Y quizás como a David le gustaba pasearse por el terrado de su casa dijo: “Ah caray, por allá creo vive mi hijo. Y se ve un humito que está saliendo. Oye Joab ven para acá.” Y manda traer a Joab y se ponen a mirar los dos: “¿Qué será? ¿Será la comunicación por humo?… no se ha cortado. Oye Joab, ¿no vive mi hijo Absalón por allá?”- “Si mi rey. Allá usted lo mandó hace dos años” – “Tú vives por allá también Joab, ¿no?” – “No, pues sí mi rey, allá a un ladito… Y creo que no es la casa de Absalón, ¡creo que es mi casa y creo que son mis sembradíos! ¿Bueno qué pasó? Déme permiso de ir a mi casa.” – “Si, vete rápido. No te preocupes.” Y ahí se va Joab, y llega y todo está en ruinas. Se quemó todo. Y va y toca a la puerta de Absalón y le dice: “Oye Absalón, no te pases.” En 2 Samuel 14: 31 la Biblia dice: ^“Entonces se levantó Joab y vino a casa de Absalón, y le dijo: ¿Por qué han prendido fuego tus siervos a mi campo? ³²Y Absalón respondió a Joab: He aquí yo he enviado por ti, diciendo que vinieses acá, con el fin de enviarte al rey para decirle: ¿Para qué vine de Gesur? Mejor me fuera estar aún allá. Vea yo ahora el rostro del rey; y si hay en mí pecado, máteme.” Absalón le estaba diciendo: “Si yo he cometido algún pecado, que me maté el rey. Pero ¿qué estoy haciendo aquí en Jerusalén? Ya van cinco años que no he visto a mi papá.” Luego la Biblia dice: ^“Vino, pues, Joab al rey, y se lo hizo saber.” Y le dijo: “Qué cree mi rey, sí era mi campo.” Y David le dice. “Te dije Joab, para qué te vas a vivir con Absalón.” Y dice Joab: “Pero oiga, le traigo un mensajito. David, su hijo lo quiere ver y dice que si no lo ve, entonces luego le va a quemar también a usted su palacio.” Dice David: “Ok, ok, ok. Si a esas nos vamos, entonces que venga.” Vea más adelante ahí en el versículo 33: ^“Entonces llamó a Absalón, el cual vino al rey, e inclinó su rostro a tierra delante del rey; y el rey besó a Absalón.” Pero si se da cuenta no dice se besaron, fue más bien un beso de lástima, no de perdón. No le dijo: “Hijo, te amo. Échale ganas.” No le dijo: “Hijo mira, ya han pasado cinco años, todo está bien.” Olvidó lo que esa mujer astuta, que había venido al rey unos años antes, le había dicho: “Mire rey, somos como agua. Cuando el agua es derramada, es demasiado tarde.” Absalón vino a la casa del rey, y Absalón esperaba que su papá lo abrazara, que lo besara, que le pusiera atención y que su papá le dijera: “Mira mijo, todo está bien. No te preocupes. Mira, te perdono. Mira hijo, lo que hizo Amnón tu hermano estuvo muy mal. Y lo que tú hiciste (matar a Amnón) estuvo muy mal. Perdóname porque te tuve allá desterrado, perdóname porque no nos hemos visto por cinco años, perdóname porque la relación entre tú y yo no ha estado muy bien. Perdóname porque no quiero que sea demasiado tarde, no quiero que algo me vaya a pasar o algo que te vaya a pasar, y sea demasiado tarde.” Pero nada de eso sucedió, nada de eso pasó. El rey David nunca le dijo a Absalón: “Mira Absalón perdóname, mira Absalón lo siento, mira Absalón ven para acá.” Lo único que hizo el rey a Absalón, fue darle un beso. Y quizás fue un beso allí en la frente.

Y con esto no se acabó todo. Absalón ahora estaba buscando la atención de su papá, pero su papá estaba muy ocupado reinando el reino. El rey David estaba muy ocupado. Y así hay muchos papás tan ocupados que no se dan cuenta que sus hijos necesitan de su atención. Después de ese beso, las cosas no mejoran sino empeoran. Y mire lo que dice en 2 Samuel 15:1 ^“Aconteció después de esto, que Absalón se hizo de carros y caballos, y cincuenta hombres que corriesen delante de él.” Mire, no se arreglaron las cosas porque Absalón dice la Biblia que agarró hombres, que agarró caballos y agarró carros, que fueran delante de él. Y dice en el versículo 2: “Y se levantaba Absalón de mañana, y se ponía a un lado del camino junto a la puerta; y a cualquiera que tenía pleito y venía al rey a juicio, Absalón le llamaba y le decía: ¿De qué ciudad eres? Y él respondía: Tu siervo es de una de las tribus de Israel. Entonces Absalón le decía: Mira, tus palabras son buenas y justas; mas no tienes quien te oiga de parte del rey.”

El hijo que odio amar: David vrs. Absalón

Debido a que he estado trabajando con adolescentes en estos días he escrito uno que otro mensaje sobre las relaciona familiares entre los padres y los hijos. En esta oportunidad he tomado de modelo la deteriorada relación entre David y Absalón. Parecía que David odiaba amar a este muchacho. Cómo se dieron las circunstancias y cuales fueron los resultados son expuestos en esta disertación. Espero que nos ayude para mejorar nuestras relaciones con los hijos.

Y no había en todo Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón; desde la planta de su pie hasta su coronilla no había en él defecto. ²⁶Cuando se cortaba el cabello (lo cual hacía al fin de cada año, pues le causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza doscientos siclos de peso real. ²⁷ Y le nacieron a Absalón tres hijos, y una hija que se llamó Tamar, la cual era mujer de hermoso semblante.²⁸Y estuvo Absalón por espacio de dos años en Jerusalén, y no vio el rostro del rey.²⁹Y mandó Absalón por Joab, para enviarlo al rey, pero él no quiso venir; y envió aun por segunda vez, y no quiso venir. ³⁰Entonces dijo a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está junto al mío, y tiene allí cebada; id y prendedle fuego. Y los siervos de Absalón prendieron fuego al campo. ³¹Entonces se levantó Joab y vino a casa de Absalón, y le dijo: ¿Por qué han prendido fuego tus siervos a mi campo? ³²Y Absalón respondió a Joab: He aquí yo he enviado por ti, diciendo que vinieses acá, con el fin de enviarte al rey para decirle: ¿Para qué vine de Gesur? Mejor me fuera estar aún allá. Vea yo ahora el rostro del rey; y si hay en mí pecado, máteme. ³³Vino, pues, Joab al rey, y se lo hizo saber. Entonces llamó a Absalón, el cual vino al rey, e inclinó su rostro a tierra delante del rey; y el rey besó a Absalón. ~2 Samuel 14:25

En primer lugar Absalón era guapo. La Biblia nos está hablando de un joven, ese joven era Absalón, hijo del rey David. Y dice la Palabra de Dios que él era el más hermoso, el más guapo, el más atractivo; no había otro como Absalón. Tal vez medía 1.80, 1.90; quizás de ojos azules, quizás rubio, quizás medio fornido, quien sabe, pero dice la Palabra de Dios que Absalón era un hombre hermoso: “Y no había en todo Israel ninguno tan alabado por su hermosura como Absalón.” De tal manera que había ciertas cosas que tenía Absalón. La primera de ellas dice la Biblia es que tenía hermosura. En otras palabras, Absalón era hermoso, no había en él defecto, desde la planta de su pie hasta su coronilla no había en el defecto. Imagínese, no tenía ningún rasguño, ninguna cortada, no tenía un ojo chueco, una mano chueca, no tartamudeaba. No tenía ni un granito, dice la Biblia que desde la planta de su pie (no tenía ni pie de atleta) no tenía nada malo, era perfecto. Todas las chicas de Israel se morían por él; todas se emocionaban cuando veían a Absalón, aún cuando se asomaba por la ventana todas gritaban al verle. ¿Por qué? Porque Absalón era más guapo que Ricky Martin, que Luis Miguel, ¿verdad? Era súper guapo, él era Absalón.

En segundo lugar  Absalón era rico. Vea en el versículo 30: Entonces dijo a sus siervos: Mirad, el campo de Joab está junto al mío, y tiene allí cebada…” Ahora Absalón tenía propiedades, era hijo del rey. Absalón tenía riquezas, era rico. No le hacía falta nada, tenía sus campos, sus casas, tenía la heredad del rey David. El rey David era inmensamente rico. Si se acuerdan allá cómo él donó dinero para construir el templo, ¿por qué? porque era inmensamente rico. David tenía mucho dinero. Absalón tenía mucho dinero. Él era el hijo del rey, entonces ¿qué más podía pedir? Era hermoso, era guapo, era adinerado. Si le preguntara a una señorita: “¿con quién te quieres casar?”, diría: “Con alguien rico y guapo.” Quizá gente venía con él y le decía: “Oiga don Absalón, présteme dinero.” Sus amigos  ahí estaban con él, tenía quizás muchos amigos. ¿Por qué? Porque Absalón tenía dinero. ¿Qué más tenía Absalón?

En tercer lugar Absalón tenía popularidad. Muchos jóvenes hoy en día quieren ser populares. Quieren ser famosos. Quieren ser estrellas de cine. Absalón era popular porque él era un príncipe. Era hijo de un rey. Pensaríamos que no le faltaba nada a Absalón. Parecía que Absalón lo tenía todo. Pero en realidad hay algo que Absalón no tenía, y era el corazón de su papá. Lo que le hacía falta a Absalón era el corazón de su propio papá y eso lo hacía miserable. Por eso dice la Palabra de Dios que Absalón estaba tratando de llamar la atención. Veamos como comenzó todo: 2 Samuel 13:14: “Mas él no la quiso oír, sino que pudiendo más que ella, la forzó, y se acostó con ella. ¹⁵ Luego la aborreció Amnón con tan gran aborrecimiento, que el odio con que la aborreció fue mayor que el amor con que la había amado.”  ¿Qué está pasando? Aquí nos cuenta la Palabra de Dios, que hay una muchacha que se llama Tamar, y dice que fue abusada, violada por su medio hermano Amnón. Ahora vea lo que dice en el versículo 20: “Y le dijo su hermano Absalón: ¿Ha estado contigo tu hermano Amnón? Pues calla ahora, hermana mía; tu hermano es; no se angustie tu corazón por esto. Y se quedó Tamar desconsolada en casa de Absalón su hermano.” Tamar era hermana de Absalón, pero sólo media hermana de Amnón. Y dice la Palabra de Dios que Tamar es violada por Amnón. Entonces ahora nos encontramos que Absalón le dice a su hermana: “¿Dónde has estado?” Y ella le confiesa y le dice: “Mira lo que me hizo Amnón mi medio hermano.” De tal manera que ahora Absalón aborrece a Amnón. Mire lo que dice en el versículo 22: “Mas Absalón no habló con Amnón ni malo ni bueno; aunque Absalón aborrecía a Amnón, porque había forzado a Tamar su hermana.” Absalón ahora odiaba a su hermano Amnón por lo que le había hecho a su hermana Tamar. Amnón y Absalón no se vieron por dos años

Respuesta a un comentario con realcion al diezmo 6 parte

Después añade:

Al hablar de la manera que lo hace, el señor bloguista rebaja al Mismo Cristo, pues de resultar ciertas las palabras del señor Romeo Guevara, entonces Cristo, quien estaba siendo representado simbólicamente por Melquisedec, no recibió ninguna honra; pues Abraham le daría una ofrenda sin valor que no le costó nada. ¡¡¡ ¿No es eso injurioso contra Cristo? ¡¡¡

MI RESPUESTA

Lo injurioso mi querido Sr. es que usted crea que Dios acepta algo porque nos costó y no porque amamos a Dios y solamente por el hecho de adorar. Es usted quien minimiza a un hombre que se le llamó amigo de Dios y que su máximo objetivo era conocer a su Dios como un amigo y no porque le daban sacrificios que le costaban. Sabe como se llama lo que usted está afirmando. Se llama “soborno espiritual”. Y es el hecho de creer que Dios acepta nuestras ofrendas porque tienen valor y por que nos cuestan, cuando Dios no acepta las ofrendas en sí sino el corazón del ofrendante. Sino como explica que en Génesis 4 dice que antes de ver la ofrenda de Abel y de Caín vio al ofrendante. La ofrenda es una extensión de mi corazón, y no es aceptada porque cuesta algo. En ese sentido usted está a punto de caer en una tremenda herejía, porque la única ofrenda costosa que pagó por todos nosotros fue la de Jesucristo en la cruz. Querer cautivar a Dios por el costo de una ofrenda en meterse en el terreno de Jesucristo. Y creo que es más injurioso tal aseveración que la que usted me señala a mí.

Termina diciendo:

Pero el señor bloguista erra mucho al atribuirle a Abraham actos indignos de su carácter de verdadero adorador que conocía profundamente a Dios. Veamos el siguiente argumento: b) Decir que la ofrenda de Abraham es sigo que no le pertenecía, es ofensivo, y demuestra una gran ignorancia del carácter de un verdadero adorador, y no corresponde a los hechos de Abraham.
Abraham es un verdadero adorar. De hecho, es el más grande adorador. Está por encima de los adoradores de su tiempo, y está por encima de los adoradores de este tiempo. Pero veamos, por las escrituras, cómo actúa un verdadero adorador ante la posibilidad de presentar a Dios una ofrenda sin valor o costo alguno:
«2 Samuel 24:24: Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me Cuesten nada. Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata»
» Crónicas 21:24: Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni sacrificaré holocausto que nada me CUESTE.»
Como se puede ver, un verdadero adorador, no presenta una ofrenda sin valor, para un acto de trascendencia. Y el acto del diezmo de Abraham, es un acto simbólico de trascendencia eterna. Y si David actuó con tan grande conocimiento de la dignidad de Dios, demostrando con su actitud que a Dios no se le da ofrenda sin valor, y si el carácter de Abraham es demostradamente superior al de David, ¿Será correcto atribuirle menosprecio a Dios en un acto tan importante?  Hacer tal cosa es peligrosamente incorrecto

MI RESPUESTA

Bueno, lo primero que debo decirle es que usted es el que yerra mucho ya que usted me está citando mal y ha citado lo que le disgustó. ¿Cómo es posible que se atreva a citar solo una parte de mi artículo y queriendo hacer ver como que yo soy juez de Abraham? En que momento dije eso en mi artículo. Para los lectores de este blog, pueden leer el artículo “Razones bíblicas por las que no diezmo” publicado el 8 de septiembre de 2008 y verán lo tendencioso del Sr. Williams. Lo que usted ha hecho ¿sabe como se llama  en apologética? Desvirtuar a la persona para que no crean la idea”. Es un ataque “ad-hominem” (al hombre). Y es “introducir sospecha del autor para desacreditar la verdad expuesta”. Es decir con insinuar que soy hereje, que no interpreto la verdad, que soy un insensato al cuestionar a Abraham usted está tratando de dañar mi imagen porque al meter sospechas los lectores deberán concluir que es falso lo que escribo. Le animo que sea más ético e integro. Nunca se gana un argumento atacando a la persona. Se ataca la idea. Y mucho menos entre los mismos hermanos de la fe. Porque usted está dando la impresión de que no creo en el dar, cuando es totalmente falso. Es más creo que el dar en el NT es aún más exigente que una “superficial” cantidad de 10%. Quiero cerrar con esto, si para usted Melquisedec  representa a Cristo (y creo que así es por Hebreos 7) entonces nuestro modelo es el ¿o no?  Entonces la vida de Jesús debería ser el ejemplo para nosotros sobre el dar.  Si Él cobró diezmos, quizás, un pastor podría tener un argumento razonable para recaudar diezmos, pero Él no lo hizo.  “Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor de vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.”  (2 Corintios 8:9)  “Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad fuera demonios.  De gracia habéis recibido; dad de gracia.”  (Mateo 10:8). ¿Nota usted eso o estoy manipulando el texto? Hay algunos quienes razonan que Jesús es el Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec, y como Abraham le ofreció diezmos, los pastores deberían recibir los diezmos porque, siendo una parte de Cristo, son parte de ese sacerdocio.  Por lo tanto, ellos deberían recibir esos diezmos.  Aunque por encima tiene un aro de racionalidad, hay agujeros suficientes en esta línea de razonamiento como para hundir un buque. Como mencionamos antes, Abraham diezmó únicamente los despojos de guerra y él no se guardó el resto.  El dio casi todo, mucho al rey de Sodoma.  Además, los ministros Cristianos hoy no pueden llamarse sacerdotes como Melquisedec. Este sacerdocio no es “transferible”  “Pero éste, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio perpetuo.”  (Hebreos 7:24)  La interpretación literal de este pasaje en griego significa «un sacerdocio que no pasa de uno a otro.»  Nadie puede suceder a Melquisedec.  Jesús es el único que puede tomar esta posición.  Los ministros aquí sobre la tierra, hasta los buenos mueren, probando que su sacerdocio aquí sobre la tierra tiene un fin.  Para hacer la cuestión aun más difícil para los que rehúsan dejar su lujuria por el dinero para financiar sus reinos, Pedro nos dice que la llamada – ekklesia, la iglesia es «linaje escogido, real sacerdocio»  (1 Pedro 2:9)  ¡Somos todos nosotros!  Usted es un sacerdote yo soy un sacerdote.  ¿Se suponen que todos nosotros nos demos el diezmo el uno al otro?  Seguro que ese no es el diezmo que los pastores quieren.  Ellos quieren que su diezmo sé lo de a ellos.  Pero según su propio razonamiento, usted tiene el mismo derecho a exigirles a ellos que le den el diezmo a usted, porque usted es parte del mismo sacerdocio. El Antiguo Pacto tenía Levitas y sacerdotes, el Nuevo Pacto tiene apóstoles, profetas, evangelistas, pastores, y maestros.  El Nuevo Pacto dio «dones de  hombres.»  (Efesios 4:8)   Y a través del Espíritu Santo dio “dones a los hombres” Encontramos algunos de ellos enumerados en 1ª de Corintios capítulo 12.  Esta es la lista principal que pentecostales y carismáticos usan para probar que los dones sobrenaturales son para hoy.  Desgraciadamente, muy pocos son conscientes de la otra lista de dones, igualmente necesarios y también en el Nuevo Testamento.  Hallamos esa lista en Romanos 12:4-8. Los no Carismáticos y Pentecostales probablemente estén más familiarizados con esta lista. Uno de los dones enumerados es el don de dar. “De manera que tenemos dones que varían según la gracia que nos ha sido concedida: Si es de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; si es de servicio, en servir; el que enseña, úselo en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que comparte, con liberalidad; el que preside, con diligencia; y el que hace misericordia, con alegría.”  (Romanos 12:6-8) Ahora si el Espíritu Santo reparte los dones como Él quiere, los diferentes miembros del cuerpo hacen cosas diferentes y son equipados de manera diferente para hacer su trabajo.  Ahora, los proponentes del diezmo exigen, el 10 por ciento de los ingresos de todos, pero hay a quien se le da específicamente el «don de dar.”  Que tal si Dios bendice a un hombre, que se mete en un negocio y lo hace billonario.  Al darle Dios el don de dar, le pide que dé el 99 por ciento de lo qué gana, pero a él le enseñaron que si da el diezmo es magnifico, no dará realmente la cantidad plena qué Dios lo llamó a dar!  El hombre entonces acaba presumiendo por dar su 10%, es nominado para tesorero de la iglesia, y aún no tiene la plenitud del don que se le ha dado para bendecir el cuerpo de Cristo y al mundo. ¿Recuerda las parábolas sobre los talentos distribuidos irregularmente entre la gente?  Creo que ha habido hombres y mujeres en el cuerpo de Cristo quienes deberían haber dado billones de dólares, que por la falsa enseñanza sobre el diezmo, se han quedado cortos en cumplir sus dones.  Así los que enseñan el diezmo llevan a muchos a vivir por la Ley Mosaica en vez de ser guiados por el Espíritu Santo.  He encontrado muchos Cristianos quienes diezman que se sienten así mismos virtuosos.  ¿Por qué?  Porque mezcla de la ley y la gracia hace que se sientan personas virtuosas, es el espíritu del Fariseo.  “Gracias Señor que no soy como ellos.  Ayuno dos veces a la semana y doy diezmo de todo lo que poseo.  Seguro que Dios debe estar orgulloso de mí.”  ¿Cómo debe ser nuestra actitud? “Los apóstoles dijeron al Señor: –Auméntanos la fe.  Entonces el Señor dijo: –Si tuvieseis fe como un grano de mostaza, diríais a este sicómoro: «¡Desarráigate y plántate en el mar!» Y el árbol os obedecería.  ¿Y quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta, al volver éste del campo, le dirá: «Pasa, siéntate a la mesa»?   Más bien, le dirá: «Prepara para que yo cene. Cíñete y sírveme hasta que yo haya comido y bebido. Después de eso, come y bebe tú.»  ¿Da gracias al siervo porque hizo lo que le había sido mandado?  Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, decid: «Siervos inútiles somos; porque sólo hicimos lo que debíamos hacer.»  (Lucas 17:5-10) Cuando entendemos la «gracia» verdaderamente, cuando comprendemos realmente que todo lo que nosotros tenemos, nuestras cosas materiales, nuestros dones espirituales, nuestras mismas vidas son un regalo de Dios, entonces cesamos de presumir.  Muéstreme un Cristiano, ministro o profano, que mezcle la Ley Mosaica con la Gracia, y yo le mostraré un Fariseo Cristiano.  Lo sé.  ¡Fui uno por varios años!  Diezmar, debido a que no es para la dispensación de la gracia, (y el diezmo que los Fariseos modernos predican no es ni siquiera Bíblico) puede hacernos sentir personas virtuosas.  Los cristianos en la gracia dan porque es su naturaleza, la naturaleza de nuestro Padre que hace que llueva sobre el justo y el injusto.  Él sustenta todo y nosotros somos conformados a Su imagen. Los que hoy en día enseñan el diezmo moderno roban el reposo que Dios prometió a su pueblo.  Los cristianos que se afanan por guardar la Ley Mosaica, y a la vez tratan de vivir la vida de la Gracia son las criaturas más miserables.  Los tormentos para sus almas son interminables. “Temamos, pues, mientras permanezca aún la promesa de entrar en su reposo, no sea que alguno de vosotros parezca quedarse atrás.  Porque también a nosotros, como a ellos, nos han sido anunciadas las buenas nuevas; pero a ellos de nada les aprovechó oír la palabra, porque no se identificaron por fe con los que la obedecieron.  Pero los que hemos creído sí entramos en el reposo, como él ha dicho: Como juré en mi ira: «¡Jamás entrarán en mi reposo!» aunque sus obras quedaron terminadas desde la fundación del mundo.  (Hebreos 4:1-3)  Como puedes ver, los cristianos guiados por el Espíritu Santo cesan de sus obras y entran en las obras del Señor, preparadas para ellos desde la fundación del mundo.  El diezmador no puede entrar en éste reposo.  Ellos siempre están dando para algo que construirá el reino del hombre, algo que producirá orgullo y no frutos de justicia. Cualquier trabajo que nuestro Padre nos dé para hacer, Él también nos dará los medios para hacerlo.  Son Sus obras y nosotros somos bendecidos al participar en ellas.  No hay que luchar aunque los trabajos sean difíciles.  Pero los trabajos, que vienen de esa mezcla de gracia y ley, a la cual pertenece esta moderna enseñanza del diezmo,  son trabajos  verdaderamente pesados, excepto quizás para el que se lleva los beneficios de ellos, y los usa para construir su propio reino según su programa – un reino hecho a la imagen del hombre y que está destinado a fracasar.  Babilonia ya no está siendo reconstruida por los antiguos Babilonios; la torre de Babel ha sido tomada por el cristianismo.  La mayoría de los Evangélicos, Pentecostales, o Carismáticos nacidos de nuevo, sienten que son “guiados por el Espíritu Santo.”   Este es el ambiente en que he pasado buena parte de mi vida Cristiana.  Pero hay tanto engaño en esto,  como el que hay en las denominaciones que la mayoría de cristianos nacidos de nuevo llaman muertas.  El espíritu religioso y el Espíritu Santo no son los mismos.  Necesitamos pedirle a nuestro Padre humildemente, que nos revele la diferencia.

Así que oro por usted para que Dios le de espíritu de discernimiento y pueda despojarse de los esquemas que hacen tanto daño y que no nos hacen libres. Al final creo que es bueno debatir sobre la fe, y un día cuando estemos en la presencia del Señor se aclararán todas las cosas. Así que le animo a que sigamos batallando por la fe, porque a muy a pesar de nosotros y de nuestras diferencias hemos sido comprados con la sangre de Cristo. Bendiciones.

Respuesta a un comentario con relacion al diezmo 5 parte

Luego dice el Sr William:

En su afán por desacreditar el diezmo, el señor bloguista pisotea la dignidad de un acto  de sublime de  simbolismo y alta dignidad. Veamos las palabras del señor Guevara: «Abraham diezmó a Melquisedec de lo que no era suyo, en contraste de nosotros en la actualidad, que diezmamos de lo nuestro, de lo que ganamos con nuestro esfuerzo” Pero el señor bloguista, con ignorancia de la verdad de las escrituras, pisotea la dignidad de un acto  de sublime simbolismo y alta dignidad, porque: a) Califica un acto de sublime sometimiento de todos los creyentes en la figura de Abraham, ante Cristo, (en la figura de Melquisedec) como inferior a su propio esfuerzo (el esfuerzo del bloguista). Esa ignorancia, o, atrevida arrogancia, se nota en el menosprecio que conllevan las palabras del bloguista, transcritas al comienzo de este comentario, que califica al acto de Abraham de poco valor, y lo refiere como un acto insignificante por dar de lo que no era suyo. Cosa que es altamente falsa e injuriosa.

MI RESPUESTA

¿Mi afán? Le comparto mi querido Sr, que no tengo afán por desacreditar algo que la Biblia desacredita. Solamente expongo lo que ella dice y el resultado se le dejo al Espíritu Santo. Usted dice que “pisoteo” un acto de sublime simbolismo. Entonces para usted hay simbolismo espiritual. Pero quien escoje ese simbolismo. Usted dice que Abraham representa “un sometimiento  de todos los creyente al figura de Abraham! O sea que yo creía que el creyente está sometido a Jesucristo y no a un hombre por muy bueno que sea, ahora resulta que mi modelo de autoridad para ser digno es Abraham. No lo creo, me permite que le recuerde que nos llamamos cristianos y no “abrahanitos”. Entonces Abraham son todos los creyentes, Melquisedec es Jesús. Le acepto eso. ¿Pero porque para allí el simbolismo espiritual? ¿Me podría decir a quien representan los reyes de Sodoma y Gomorra? ¿A quienes representa Lot? ¿Que representa dar diezmos a los que van a la guerra con nosotros? Y a quienes representa los 318 siervos? Porque no nos lo dice ya que usted conoce todo los sublime de la revelación espiritual que tiene del pasaje. O usted decide que es simbólico y que no lo es. Usted como el Espíritu Santo puede decirnos que cosa del pasaje es espiritual y lo demás no tiene relevancia. Para su información no menosprecio el acto de Abraham, pero tampoco lo sobrevaloro. Si decidiera escoger un símbolo en este pasaje para imitarlo no sería Abraham sino Melquisedec porque el representa al Señor de Señores que es Cristo y a quien le debo toda mi devoción lealtad, y admiración y no a un símbolo que representa a todos los creyentes. Como me hubiera gustado que usted exaltara más a Melquisedec y darle la honra y honor que le da Abraham. Usted Señor, está exaltando más el acto de Abraham que la presencia de un personaje como lo fue Melquisedec. Y sabe como se llama eso. ¡Se llama humanismo! Y yo no soy humanista soy cristiano.