Hola compañeros de la red. Esta noche regresé de Morazán, después de una jornada en Guatajiagua y Sesori. No quise escribir nada, solo relajarme y buscar en la red música que ya no he vuelto a escuchar y me encanto cuando salio al mercado. Pensando en esto, me recordé del grupo inglés “Take that” que solo estuvo al aire unos 6 años, y luego se separó. Uno de los integrantes, es el ahora roquero robin williams. Bueno solo quiero dejar la canción llamada “back for good” que se traduce más o menos “regreso por las buenas” o”regreso de una vez”. Me encanta la canción. La estoy bajando del you tube, y como siempre no se cuanto tiempo la podé mantener en el blog, porque los “puñeteros y sainos” (así me decía la abuela cuando hacía alguna travesura) lo bloquean días después. Si accesan al video y no lo pueden ver, entren a you tube y busquen “back for good” y listo la oirán. Pido disculpa a mis lectores cristianos, por un artículo “tan carnal”. En fin, “un tirito a cualquiera se le va” decía mi mayor Daubisson.
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Sorprendido por el poder de Dios: El Síndrome Saulista
El rey Saul fue el primer lider visible dentro del pueblo de Israel. Saul es el tipo de lider que comienza bien pero termina mal. Sin embargo en el caso de Saul su caida fue una situación interesante. Uno debe saber que las crisis de integridad, pueden ser de dos tipos de crisis. Una es la llamada explosiva, es decir todos los procesos de deterioro en la vida de un lider, se dan de tal forma que explota. Por lo general va acompañada de un escandalo publico. Un caso tipico de esto fue David y su pecado con Betsabe. Una segunda crisis es la que se llama implosiva. Es decir es aquella en que la persona se deteriora internamente, y no necesariamente va seguida de un escandalo publico. Saul fue el tipo de lider que ejemplifica la segunda crisis. Nunca vemos que el pueblo se diera cuenta de la situación, solo hay evidencia que eran los allegados a el, sus hijos , Samuel y Dios mismo. Cuando Saul muere, muere en batalla, y no hay evidencia de vergüenza publica ante su propio pueblo. Este tipo de crisis, para mi es tambien una metáfora de lo que es el sistema eclesiastico actual. La iglesia evangelica de America Latina, pasa por este síndrome saulista. Hay deterioro de liderazgo, hay deterioro de las estructuras, pero públicamente no parece que algo malo este pasando. Sin embargo estamos teniendo un crisis de integridad implosiva. Por otro lado la historia de Saul tiene dos eventos registrados que me gustaria hacer un breve analisis. Estos dos pasajes son de enorme contraste, donde se describe lo que le sucedió a Saul. En ambas ocasiones , El Espiritu lo inspiro para que profetizara por un periodo considerable de tiempo. En la primera de esas oportunidades fue bendecido por la experiencia, pero en la segunda quedo humillado y endurecido en su pecado. El primer pasaje nos muestra a Saul en su juventud. Esta regresando a su hogar , después de su primer encuentro con Samuel. El profeta lo ha ungido como futuro rey de la nacion y ha profetizado sobre el. Entre otras cosas , Samuel le anuncia : “Entonces el espiritu del Señor se apoderara de ti y caera en trance como ellos, y te transoformaras en otro hombre. (1 Samuel 10:1-13). Cuando sigue su camino , le sale al encuentro tal como lo habia dicho Samuel (10:5) un grupo de profetas que va detrás de un conjunto de musicos , profetizando (a coro?) durante la marcha. En cuanto se encuentran , Saul queda inundado de una poderosa uncion del Espiritu Santo (“Y el espiritu de Dios se apodero de Saul”) y comienza a profetizar de la misma manera que los profetas (10:10). El pasaje parece enfatizar el asombroso poder del Espiritu , que mueve a Saul a hacer algo que nunca antes habia hecho, y que probablemente haya producido tanto impacto en Saul como en las personas que lo observaban. Las personas que lo conocian lo estan mirando, y es obvio que se muestran sorprendidas por lo que ven (10:11) y por lo que oyen. Pareciera que el poder del Espiritu producia cambios perceptibles en los profetas (posiblemente extasis), cambios con los que estaban familiarizadas las personas que observaban a Saul. Los efectos que produjo el poder del Espiritu evidentemente perduraron durante un tiempo. (10:13). Algo le esta sucediendo a Saul que los observadores casuales perciben como genuino e identico a lo que les sucede a los profetas, cuando estan bajo el poder del Espiritu. Entonces se preguntan : “¿Tambien Saul es uno de los profetas? (10:11). ¿Habia sido profeta su padre? (La tradición profetica con frecuencia pasaba de padre a hijo; ver Amos 7;14). En cuanto a Saul , ha sido ungido con aceite y con el Espiritu y ha sido capacitado para su futuro papel como rey. Pero hay una leccion que debemos aprender. La uncion del Espiritu Santo no es garantia de desempeño espiritual superior. Trágicamente las ambiciones personales de Saul lo llevaron, mas tarde, a perder la uncion de Dios; la preparación que habia recibido no le sirvio de nada. Años mas tarde , Saul tiene un segundo y menos grato encuentro con el poder del Espiritu Santo, (1 Samuel 19:15-24). David ha escapado de las intenciones criminales de Saul y se encuentra Naiot de Rama con Samuel y un grupo de profetas. Saul envia a sus hombres para capturarlo, pero cuando llegan alli los soldados se encuentran con los profetas que estan en trance y ellos caen tambien , bajo el poder del Espiritu Santo. En un suceso que podriamos llamar encuentro de poderes Dios arrebata todo vestigio de poder de los seguidores de Saul. El poder divino los vence y lo unico que pueden hacer es unirse al coro que profetiza. (19:20). Aunque visten los atributos del poder, los soldados quedan paradójicamente impotentes , desnudados, por asi decirlo, del poder del rey, o la institución, frente a la intervención de un poder mas grande. Al enterarse de lo sucedido, Saul envia a dos grupos mas, que sucumben al mismo destino. Finalmente , Saul mismo se dirige a Naiot. Cuando va en camino, el Espiritu de Dios se apodera de el y , cual marioneta conducida por un titiritero , Saul porfetiza durante el camino hasta llegar a Naiot. De la misma manera que sus hombres habian sido antes despojados del poder, ahora el rey es despojado. Yace, desnudo, delante de Samuel y sigue `profetizando por el resto del dia y toda la noche (19;23-24). El Espiritu del Señor no hace honor a Saul . Lo humilla , lo averguenza, lo rinde a la impotencia , absolutamente incapaz de llevar a cabo su voluntad delante de sus enemigos . Su obstinado corazon habia rechazado la misericordia de Dios. Por lo tanto cuando el poder divino lo sometio, fue una burla de su soberbia real y su poder monarquico. Las manifestaciones del poder del Espiritu no siempre da credito favorable a la persona en quien se manifiestan. Solo reflejan el poder , la gloria y la misericordia de Dios, ya sea que las manifestaciones impliquen bendicion o humillación para el sujeto que las vive. Nunca hay razon para enorgullecerse de estas manifestaciones. Jamas son una señal de favoritismo de Dios o de un nivel espiritual superior. Creo que esto es un llamado a los grupos que han creído que por las manifestaciones que se ven en sus grupos, Dios está con ellos. No siempre esto sera así.
Como vivir la vida: La historia de Randy Pausch
Acabo de ver este video y es impresionante lo que uno puede aprender de alguien que está muriendo. Es la historia de Randy Pausch (Profesor de CMU, colaborador de Disney Imagineering, EA; líder en desarrollo de VR, creador de un curso de computación para niños y adolescentes), y es acerca de la conferencia que dictó en el programa de Oprah se llama ”La Última Conferencia” Es muy enriquecedora por lo que quiero compartir esa gran lección de vida con los lectores del blog.Conoce un poco más de quien fué, qué hizo, en la formación de la nueva generación de ingenieros y artistas electrónicos que nos seguirán sorprendiendo a nosotros y a nuestros hijos y más aún su legado de cómo vivir tu vida de forma correcta para que tus sueños vengan a tí. A propósito el Dr. Randy Pausch falleció El 25 de julio, 2008 de cáncer de páncreas en la casa de su familia Chesapeake, Virginia, después de haber sido trasladado allí para que su esposa y sus hijos estuvieran cerca de la familia después de su muerte.
Bueno, fiel y entregado pero endeudado III parte
Entonces….¿qué puedo hacer? ¿Cómo hago para salir de esta condición? ¿cómo salir de una situación de compasión a la glorificación. El primer consejo es pare ya las deudas: No siga viviendo en ese ambiente. Decida hoy mismo no endeudarse más. Renuncie a todo lo que te puede endeudar más, Luego de esa decisión usted verá milagros por glorificación. Un segundo consejo es Salga de las deudas que ya tiene y para eso comience con lo que ya tiene: “Tu sierva no tiene sino una vasija de aceite”. Algo tienes, quizás no tienes mucho, pero algo tienes y recuerda que Dios va usar lo poco que tienes, recuerda al niño con sus dos panes y peces. No necesitas mucho, sólo querer salir. Y poner lo poco en las manos de Dios. Tercer consejo no espere que Dios lo haga todo…haz tu parte: “Sal y pide a tus vecinos que te presten sus vasijas; consigue todas las que puedas. Luego entra en la casa con tus hijos y cierra la puerta. Echa aceite en todas las vasijas y, a medida que las llenes, ponlas aparte”. Nunca saldremos de ese ambiente si sólo esperamos que Dios haga milagros, pero no hacemos nuestra parte. Recordemos que Dios hará lo que yo no puedo, pero él jamás hará lo que yo puedo hacer. Un cuarto consejo obedezca los principios de Dios. “En seguida la mujer dejó a Eliseo y se fue. Luego se encerró con sus hijos y empezó a llenar las vasijas que ellos le pasaban. Cuando ya todas estuvieron llenas, ella le pidió a uno de sus hijos que le pasara otra más, y él respondió: «Ya no hay” Esta mujer obedeció. Aunque no entendió todo, aunque el profeta no le dio detalles, ella obedeció. Dios no siempre nos da detalles ni nos explica su plan, pero da instrucciones y lo que vale es cuanto obedezco. La Palabra de Dios tiene muchísima instrucción sobre las finanzas y necesito comenzar a vivir no según lo que el mundo dice, sino según lo que la Palabra de Dios dice. Un quinto consejo viva en los principios de Dios. Recuerde que la provisión sobrenatural llega hasta donde llega mi proactividad. “Cuando ya todas estuvieron llenas, ella le pidió a uno de sus hijos que le pasara otra más, y él respondió: «Ya no hay.» En ese momento se acabó el aceite”. Nunca olvidemos que hay un límite para todo en la vida. Aún la manera como Dios opera tiene un límite. Yo me detengo, Dios se detiene. Yo camino, él camina. Hechos 12. El ángel limitó su acción en la cárcel donde estaba Pedro hasta que el se vistiera, se pusiera sus sandalias y lo siguiera. Un sexto consejo comience a ser más responsable La mujer fue y se lo contó al hombre de Dios, quien le mandó: «Ahora ve a vender el aceite, y paga tus Deudas. Ahora que el milagro sucedió y el aceite se multiplicó no espere que Dios se lo venda. Salga a vender. Toda la familia tuvo que trabajar intensamente para poder ver el milagro. El trabajo que el esposo debía de haber hecho a lo largo de los años lo tuvo que hacer la familia en pocos días. Muchos quieren ver milagros financieros sin botar una sola gota de sudor. El aceite era un producto muy esencial: El aceite se podía vender fácilmente porque se usaba para cuatro cosas primordialmente: Como alimento, para alumbrar la casa, para ungir los cuerpos luego de bañarse y para ungir a los muertos. Por ello algunos creen que esta mujer guardaba el poco aceite que tenía últimas comidas o para ungir el cuerpo de sus hijos al morir o de ella. Un sexto consejo, una vez que Dios te ha provisto paga tus deudas. En otras palabras, no disfrutes el milagro en caprichos, se responsable. Uno encuentra gente a quien Dios les multiplica el aceite pero se olvidan de salir de las deudas. Un séptimo consejo cambia tu estilo de vida de acá en adelante. “Con el dinero que te sobre, podrán vivir tú y tus hijos”. El milagro tiene un propósito, impulsarme a hacer mí parte. Anda y vende, paga y vive de lo que queda. Dios hizo su parte ellos tienen ahora que hacer la de ellos. Sino vendes no pagas ni comes. Cuatro verbos son claves en el verso 7. Anda…Vende..Paga…y Vive. Qué Dios te ayude a dar los pasos de tu liberación económica. Recuerda que se vive por principios y no por emociones. Este es el primer día de tu liberación económica. Que Dios te ayude el resto del camino.
Bueno, fiel y entregado pero endeudado
Asì que hemos visto que este siervo de Dios era: BUENO, JUSTO, FIEL Y ENTREGADO PERO……… ENDEUDADO. Vivimos En una cultura donde las deudas forman parte regular de vida y hemos sido enseñados directa o indirectamente a desenvolvernos en esa esfera ignorando principios vitales que nos podrían liberar de dolores y quebrantos tanto personales, como familiares. Veamos por un momento los elementos que pueden rodear una vida infectada por las deudas: En primer lugar la deuda no solo me esclaviza a mí en mi vida, sino a mi cónyuge luego de mi muerte.“ Mi esposo ha muerto”. Estoy llamado a ser una bendición en vida y una prolongación de esa bendición. En mi muerte, jamás una maldición. Un factor determinante en la vida de toda mujer es búsqueda de su seguridad. No de riqueza, pero si de seguridad. No soy una isla, soy un continente, lo que no arreglo dentro de mi, tarde o temprano afectará a quienes me rodean. En segundo lugar la deuda esclaviza a mis hijos “Ahora resulta que el hombre con quien estamos endeudados ha venido para llevarse a mis dos hijos como esclavos”. Costumbre de ese tiempo con las deudas. Al morir el esposo, la próxima fuente humana de provisión sería sus hijos, pero… ellos al convertirse en esclavos por la deuda de su padre, esta mujer quedarían sin sustento. El Problema que el esposo le dejo fue cuádruple : Familiar (El esposo murió), económico (La familia quedó con deudas), social (Sus hijos serían esclavos) y ministerial (Una mancha en su ministerio que afectaría a sus hijos). Ahora ¿qué estamos dejando a los hijos? Pienso que por lo menos hay tres cosas que podemos dejarles: 1. Souvenir. Muchos luchan y se desesperan en la vida solo por dejar bonitos recuerdos, pero los recuerdos no alimentan. Muchos ministros han dejando para su familia hermosos recuerdos de lo que Dios hizo a través de ellos o en ellos. 2. Trofeos. Otros trabajan hasta el cansancio, sacrificando a su familia para dejar trofeos. Sus diplomas, sus placas, sus reconocimientos, edificios, ministerios, programas etc.… pero eso no alimenta ni sustenta a mi familia. 3. Herencia. La herencia es lo más preciado. Cuando se habla de herencia acá no se esta hablando de una buena cuenta en el banco, aunque si se puede sería una bendición, pero por lo menos, lo mínimo que yo podría hacer es dejarles la herencia de una vida libre de deudas. En tercer lugar la deuda convierte a mi familia en objeto de compasión y carga para otros “ y Eliseo le dijo: Qué puedo yo hacer por ti”. Dios no nos ha llamado a levantar una familia que sólo inspire compasión, sino una familia que sea fuente de compasión. Cuando somos fuentes encontramos propósitos grande y hermosos, cuando somos objeto perdemos el propósito. Dios le dijo a Abraham..” Te bendeciré (Objeto) y tú serás de bendición (Fuente) para las familias de la tierra. Es muy triste encontrar aún familias cristianas o aún de ministros que solo inspiran compasión y además han llegado a ser una carga para otros. En cuarto la deuda termina dejando a la familia sin nada. “le preguntó Eliseo—. Dime, ¿qué tienes en casa?—Su servidora no tiene nada en casa —le respondió—, excepto un poco de aceite. En términos modernos diríamos que la familia ya había sido embargada. Camas, mesas, sillas, TV, había sido ya recogido por los acreedores. Quizás la esposa y los hijos ya estaban durmiendo en el piso. Nada, es nada. Excepto un poco de aceite. La Biblia en el libro de proverbios habla claramente e la vida de quienes se convierten en fiadores. En quinto lugar la deuda expone a la familia a la dependencia de gente externa a la familia. Sal y pide a tus vecinos que te presten sus vasijas; consigue todas las que puedas. Luego entra en la casa con tus hijos y cierra la puerta. Echa aceite en todas las vasijas y, a medida que las llenes, ponlas aparte. Esta mujer tuvo que depender de los vecinos para poder ver lo que más tarde sucedería. La Biblia dice en Deuteronomio: “Tu prestarás, pero no pedirás prestado”. Nunca podemos olvidar que siempre, aun cuando tengamos un buen trabajo tenemos que depender de Dios, pero tener que depender aún de gente extraña es doloroso, cuando eso sucede a consecuencia de una mala administración de nuestros fondos. Sin embargo alguien podría decir, Bueno si es verdad, yo no he administrado bien, pero aún en medio de mis deudas yo he podido ver la provisión de Dios y aún milagros de Dios. Muy bien, pero acá esta la próxima: En quinto lugar la deuda me limita a ver milagros por compasión y no por glorificación. En seguida la mujer dejó a Eliseo y se fue. Luego se encerró con sus hijos y empezó a llenar las vasijas que ellos le pasaban. Cuando ya todas estuvieron llenas, ella le pidió a uno de sus hijos que le pasara otra más, y él respondió: «Ya no hay.» En ese momento se acabó el aceite. Esta mujer vió un milagro en medio de su necesidad. Pero: Necesitamos entender esto: Hay dos tipos de milagros. Milagros por Compasión y Milagros por Glorificación. Milagro por Compasión: es el que sucede para liberarme de mis angustias y dolores a consecuencia de mis malas decisiones, y Dios en su misericordia y compasión nunca nos deja, pero el milagro por compasión cesa cuando ya la necesidad esta cubierta. Milagro por Glorificación: es el que sucede, primero para Glorificar a Dios y segundo para glorificar a los hijos de Dios. Entendamos los que es Gloria: Gloria es calidad, excelencia, Peso, Valor. Los milagros por glorificación exaltan la calidad de Dios pero terminan exaltando la calidad de los hijos de Dios. Estos milagros continúan, como lo veremos más adelante. Los milagros por glorificación son una cadena continua de eventos que siguen el uno del otro y no vienen porque estoy en constante angustia y desvelo, no vienen luego tanto dolor y desesperación sino que suceden cada día. Ejemplo: El mana en el desierto. La provisión de ropa calzado en el desierto, etc. Qué tu familia no sea de los ven milagros por Compasión, sino por Glorificación. Hay gente que sigue caminos errados, porque simplemente vieron un milagro por compasión en un momento de dificultad y en la próxima oportunidad se lanzan en carreras locas esperadas que Dios les haga el milagro. Un milagro por glorificación es el que determina una vida de calidad por vivir en los principios de Dios.
El peligro de fijarse en las apariencias
Vean este video y recuerden lo que Dios le dijo a Samuel cuando estaba escogiendo nuevo rey. Note fijes en tu parecer, porque Dios no mira lo que los hombres ven.
Espero se pueda ver, porque a veces lo quitan en you tube, pero sino lo pueden ver entren al nombre de Susan Boyle y emocionense como yo lo hice, al ver una historia que se sale de la vida superficial y tonta que algunos llevan
Lecciones espirituales acerca de la suegra de Pedro II parte
La suegra de Simón aparece en la escena como una mujer que sufre en la casa de su hija (viva o muerta). Se puede especular acerca de sus sufrimientos en relación con la información extratextual, pero el relato no explica más que sus síntomas y efectos. ¿Se encontraba explotada o humillada? ¿Ocupaba el último lugar y su cuerpo protestaba ante la necesidad de dignidad? Nunca tendremos la certeza, pero las preguntas son legítimas. La fiebre con postración (como las convulsiones y gritos del poseso de la sinagoga) es una protesta y una muda llamada de auxilio ante la propia situación. Las enfermedades en ese contexto se percibían globalmente en sus diferentes niveles, el somático-biológico, el psicosocial y el religioso. Es una estrategia de comunicación a la desesperada cuando no se ven otras salidas a las opresiones y sufrimientos propios, un mecanismo global de defensa y petición de ayuda que, en el caso de las mujeres, se ha transmitido de generación en generación. Algunos autores piensan que para los lectores/as u oyentes antiguos la fiebre suponía peligro para la vida. Se conocen algunas causas de la fiebre según la mentalidad de la época: la fiebre por enfermedad, causada por los astros, debida a un castigo divino y por la obra de un demonio. El relato que nos ocupa no dice que sea una enfermedad, sino que la mujer está en la cama con fiebre. De esta manera no se define por ninguna de las posibles causas y al dejar abierto el relato el lector/a ha de hacer el esfuerzo de relacionar la escena con lo anterior y con lo posterior a ella. El resultado, ofrecido a la percepción inmediata del lector, es una mujer postrada. Quizás no puede o no quiere vivir. No tiene palabra. Son otras las personas que hablan de ella a Jesús. Pero ¿por qué precisamente ahora? Debe recordarse que en la escena precedente quedaba sin responder la pregunta acerca de la presencia o ausencia de los discípulos de Jesús en el exorcismo de la sinagoga. Jesús, por otra parte, no ha realizado todavía curación alguna… Retrospectivamente se puede afirmar que los discípulos han sido testigos del exorcismo o que su información ha sido muy fiel. Además, esos mismos discípulos han relacionado el poseso, su exorcismo y la postración de la suegra de Simón. Es probable que atribuyan la fiebre de la mujer a la posesión de un demonio y soliciten de Jesús su liberación. Parece coherente, puesto que además de la expresión la dejó la fiebre, después de esta escena se sigue hablando de la actividad exorcista de Jesús. Los datos convergen en la misma dirección, de forma que podemos tratar la acción benéfica de Jesús sobre esta mujer como una especie de exorcismo (no explícito), y, por ello, podemos interpretar su postración en la misma línea de protesta y denuncia del poseído. La mujer, por tanto, está como poseída por el síntoma. Se ha negado o le han negado movimiento (autonomía) y palabra (autoridad). No se conoce la causa de su protesta, pero se pueden hacer preguntas ¿Tendrá algo que ver que su yerno se haya marchado con Jesús? ¿será el primer signo de conflicto en la familia ante la llamada de Jesús y la respuesta de los llamados? ¿será que ella también desearía ser llamada? ¿o que se ha quedado sola y no puede con la carga de la familia? ¿o que no haya familia y se haya quedado totalmente sola y ya no encuentre estímulo para seguir viviendo? Las preguntas son pertinentes en el contexto de la escena y en el más general del evangelio. Son situaciones posibles y probables. En el contexto inmediato la mujer se encuentra dentro de la población de riesgo ante el peligro de posesión. En referencia al relato total del evangelio surgen otras preguntas: ¿cómo es que esta mujer, siendo alguien tan localizado y concreto no merece del narrador un nombre propio? Es nombrada por su relación familiar con Simón, es decir, en cuanto suegra. Posiblemente las acciones de la escena quieran transmitir un mensaje no sólo sobre esta mujer concreta, sino también sobre la relación familiar. Así, la escena apunta en la dirección de uno de los problemas que tendrá que afrontar Jesús y que se encuentra transversalmente en el relato evangélico, tanto en la primera como en la segunda parte
Refelxiones de un viernes santo: Las tres cruces II parte
Es irónico que el día que murió Jesús fue un día rico en detalles registrados. Personajes que tuvieron papeles pequeños en la tragedia tienen nombres y descripciones. Tenemos a Simón de Cierne quien cargó la cruz de Jesús; Barrabás el Zelote, el asesino a quien se soltó en el lugar de Jesús. Tenemos a José de Arimatea, un miembro del Consejo que ayudó a sepultar a Jesús. Por el contrario, no tenemos ningún detalle acerca de los ladrones. Nadie recordó sus nombres ni de donde habían venido — solo que eran dos. ¿No es cierto que siempre es así con los de abajo? Los pobres se enumeran mas no se nombran. A veces en mi organización parece que conocemos acerca de la pobreza; pero es de los pobres de quienes no conocemos. Pero afortunadamente, las maneras del hombre no son las maneras de Dios. Desde la perspectiva de Dios, dos hombres que solo Él recordaba fueron a la cruz y se enfrentaron cara a cara con el Hijo del Dios Viviente. Démosle crédito al Reino al Reves porque estos dos ladrones llegaron a ser los receptores del evangelismo final de Jesús. Démosle crédito a la fidelidad de Dios por su palabra de “muchos de los últimos serán primeros.” De nuevo, ¿Quiénes eran esos hombres? No tenían nombres, ni historias. ¿Qué podemos inferir acerca de ellos? ¿Y finalmente, por qué los alzamos como un símbolo de Cambio Interno? En sus evangelios, Mateo y Marcos los llaman “bandidos”, un término que sugiere ladrones sociales. Los Estudiosos han sugerido que estos dos ladrones fueron rebeldes en contra del sistema, robando a los ricos y dando a los pobres. Ciertamente había una tensión tremenda entre los ricos y los pobres en esos días. Palestina era un semillero de bandas en contra de la cultura que se oponían a la clase dirigente judía que se percibía como colaboradora de la autoridad romana. Mas del 90% de Palestina vivía en la pobreza o al margen. Lo que alimentaba la pobreza era un sistema doble de impuestos en el cual los judíos pagaban fuertemente al templo y al imperio. Se puede especular que estos dos ladrones eran bandidos estilo Robin Hood, víctimas de la injusticia, obligados a una vida de robo. Tal vez la información más confiable acerca de estos dos ladrones es lo que sale de sus propios labios. Ambos Mateo y Marcos anotan que durante las primeras dos horas en la cruz los dos ladrones “insultaban” a Jesús. Comparados con nuestra experiencia con los de abajo, estos dos parecen ser hombres duros en tiempos duros, más ladrones que revolucionarios sociales, hombres que respondieron a las realidades apabullantes de su día robando. (Lucas 23:41) Bandoleros sociales o ladrones callejeros, estos dos hombres eran los pisoteados de quienes Jesús habló cuando empezó su ministerio en el templo proclamando Isaías 61. Ellos eran los enfermos que necesitaban un médico, aquellos a quienes nos debeos dirigir . Noten la continuidad aquí: Jesús empezó y terminó su ministerio llamando la atención sobre los desafortunados que habían escapado de la atención de la sociedad. Por esta razón recuerdo hoy a los dos ladrones, e incluyo sus cruces con la cruz de nuestro Salvador. Debemos comprometemos a unirnos con Jesús en su encarnación a los pobres. Encontraremos a los dos ladrones muchas veces en este viaje. Tendrán nombres como Mario, Sergio, Plutarco, y Javier. Quiero que me entienda bien, el punto no es celebrar a los dos ladrones, ni condenarlos, sino celebrar a Jesús entre ellos. Igualmente, no es nuestra tarea justificar ni excusar a las personas marginadas de la sociedad. No estamos principalmente en la empresa de rehabilitar la imagen de los pobres sino en la de redimir a hombres y mujeres pobres. ¿Qué otras observaciones podemos obtener de estos dos hombres y de su encuentro significativo con Jesús? Permítanme compartir siete que veo
Cuando Dios quita es para establcer algo mejor
El salmista dijo que “sus caminos notificó a Moisés y a los hijos de Israel sus obras. Sabemos que Dios no hace nada arbitriariamente. El muy exacto en lo que hace . El tiene su manera especial de hacer las cosas. También tiene formas especiales de tratar con su creación. Toma toda una eternidad el poder entender los caminos de Dios. Pero mientras más entendemos los caminos de Dios más entendemos de El. Porque sus caminos nos dan un visión muy interna de su naturaleza y su carácter. Me gustaría tener algunas reflexiones acerca de un principio que Dios me ha estado enseñando, particularmente la forma en que Dios trata con nuestras crisis en al iglesia . Espero que anime a los lectores de este blog. Voy a comenzar hablando de un versículo den el NT y que está en Hebreos 10:9 : “Y diciendo luego: He aquí que vengo , OH Dios, para hacer tu voluntad ; quita lo primero, para establecer lo segundo lo que deseo enfatizar es este principio que el tiene que quitar para lo que el quiere establecer Lo primero que debemos analizar en este escrito es lo establecido acerca del primero y segundo pacto. El autor de los Hebreos está hablando acerca del Pacto del Antiguo Testamento. El dice que quitó el antiguo pacto para establecer el nuevo pacto. El removió uno para establecer el otro. El quitó las ceremonias y todos los sacrificios para establecer el Nuevo Pacto que está enmarcado en Jesucristo. Este concepto era muy difícil para que los judíos lo entendieran. En la mente de un judío no salvo no había tal concepto, es decir que hubiera un mejor pacto que el pacto del Antiguo Testamento. Pero aquí el escritor de los hebreos dice: “El quitó el pacto primero para establecer el pacto segundo, el cual es mejor que el primero. Dios quita algo para establecer algo y lo que el establece es mejor que lo que ha quitado. De hecho la palabra “mejor” es una palabra usada una y otra vez en toda la epístola de los Hebreos. Tenemos un mejor sacrificio, mejores promesas, mejor esperanza, mejor tabernáculo, mejor sacerdocio y mejor pacto. Ahora agradezco al Señor que no vivimos bajo el pacto antiguo. No tengo que hacer todas las cosas que se hacìan para presentar un sacrificio en el antiguo pacto. Gloria a Dios que ahora nosotros tenemos una ofrenda espiritual , bajo al antiguo pacto, teníamos que ofrecer animales , pero con el nuevo pacto ya no. Bajo el pacto antiguo estábamos llenos de la ley y condenados por esta ley, pero ahora tenemos un mejor pacto. Y Dios quitó el primer pacto para establecer su mejor pacto.”El tiene que quitar para que pueda establecer es un principio que gobierna la manera en que Dios trabaja con su pueblo. Me gustaría trazar este principio a través de la historia, vayamos a los días de la creación de la tierra y tuviéramos una mirada fresca a como Dios creó en el principio. Cuando Dios creo la tierra, estaba desordenada y vacía y las tinieblas cubrían las aguas. Así que la creación comenzó con las tinieblas. Después de las tinieblas Dios dijo “sea la luz”. Note que las tinieblas preceden a la luz. Las tinieblas vienen primero. Cuando Dios comienza algo nuevo, el empieza con las tinieblas y no con la luz. Primero la oscuridad, luego la luz. Las tinieblas son las precursoras de la luz. Así que el quita las tinieblas para establecer la luz. Dios luego comienza a crear las formas vivientes en la tierra. La Escritura dice: Y fue la tarde y la maña del primer día “Y la tarde y la mañana del segundo día. Y la tarde y la mañana del tercer día y así, así hasta el séptimo día. Ahora hagámonos una pregunta ¿que viene primero? ¿La mañana o la tarde? Según la narración bíblica lo que viene primero es la tarde, así que el día de Dios comienza con la oscuridad , no con la luz. Comienza con la tarde y no con la mañana. Y cuando el séptimo día llega Dios descansó . La Escritura no dice “ y la tarde y la mañana del día séptimo” En el séptimo día no hay mañana y tarde. Solamente se nos dice que Dios termino su obra y descansó en el séptimo día. ¿Qué causó que Dios descansara? El hecho de que el vio su imagen y semejanza en la tierra así que el descanso. Esto me hace pensar que cuando Dios me su imagen y semejanza en la tierra, El puede descansar y no descansará hasta que no ve imagen y semejanza en la tierra. Pero otra vez, El comienza con la tarde y luego viene con la mañana. Empieza con la oscuridad y luego viene la luz. Los comienzos de Dios siempre empiezan por la tarde, lo que llamamos el final del día, Dios lo llama comienzo.. De hecho cada forma de vida comienza en la oscuridad. Nueve meses de oscuridad para que el ser humano luego nazca a la luz. Para ponerlo de otra forma , los comienzos de Dios son nuestras noches. Lo que nosotros llamamos final el lo llama principio. Lo que podría ser el final de algo en su vida podría muy bien ser el principio de Dios. ¿Me captan lo que le digo? Nuestros días comienzan con el amanecer, la bulla de los pájaros, el ruido de las cafeteras. Pero Dios comienza en la tarde. Empieza con la oscuridad y luego trae la mañana y la luz. Así que nos enseña Génesis? Nos enseña varias cosas. Primero los comienzos de Dios siempre son en la oscuridad. La tarde es donde el comienza y luego se mueve a la mañana. Segundo, lo que Dios hace siempre es seguido por algo mejor. Si vemos los seis días de la creación y sigue cada uno de ellos, descubrirá que cada dìa de la creación , la vida se hace más grande y mejor cada día. Cada dìa hay màs vida. Cada día hay màs luz. En el comienzo de la creación , se nos dice que “vio Dios que era bueno”, pero al final de la creación se nos dice que era “bueno en gran manera ”Otra vez , vemos el principio . Dios quita algo para establecer algo, lo que el establece es mejor . El quitó la oscuridad para establecer la luz, el quito la tarde para establecer la mañana. Quizás esté pasando por un tiempo de oscuridad, pero es el mejor momento donde Dios está trabajando en su mañana. No se desanime, el está quitando algo para establecer algo mejor, y lo que el establece después es mejor de lo que quita
Diario de un viajero desesperado: El carro de Elías
Existe una historia política mundial y el relato histórico de las naciones. Pero la verdadera historia es el registro no escrito de la humanidad, de la gente y de sus vidas en particular, compuestas y redactadas por Dios y anotadas sólo en Sus Anales Eternos. Hay películas de guerras y documentos de combate. Pero la auténtica guerra se pelea individuo a individuo, una colisión espiritual de cielo e infierno que se disputa en el corazón solitario, y allí, en los recovecos del alma…
se gana o se pierde. Quizàs estos escritos no son algo que quería escribir. Son escritos que tenía que escribir, y al final ha devenido en un gozo que ofrecer al Cuerpo de Cristo, aquellos que llevan la unción de Elías y reconocen la tortura de Jezabel. Lo considero mi documento espiritual de guerra, un manual de la estrategia del enemigo y, ante todo, una explosiva declaración de Victoria. La Biblia habla de Dios… y del hombre… pero también de algo más. El estremecedor contenido de la Biblia versa en gran medida acerca del mal… en todas sus capciosas facetas y aburrida reiteración. Preferimos volver nuestras religiosas cabezas y esperar a que se marche, este mal. No lo hará. Para el creyente apasionado –el que anhela el rostro de Dios– esta presencia, esta obscura resistencia, se halla detrás de cada esquina. Debe ser confrontada… o consumirá tu alma. La misión asignada por Dios, la prueba de obediencia, el crisol de la pureza… se oculta en tus negocios con el mal, en tus escarceos con Su colérico enemigo. Es una responsabilidad aterradora. Mejor trabajar que luchar, y bailar a preocuparse. Pero si no consigues alcanzar tu cuadrilátero de combate, has perdido tu oportunidad de Aventura Divina, mención aparte de tu Destino Eterno. Satanás escribirá entonces el último capítulo de tu historia. Si no consigues enfrentar el mal, y te niegas a darle nombre, tú te conviertes en mal, catastróficamente cegado a él. William Blake, el gran poeta cristiano del siglo XVIII escribió: “Traedme mi arco de oro ardiente. Traedme mis saetas de esperanza. Traedme mi jabalina, oh nubes de algodón. Traedme mi carro de fuego
.” El fuego de Elías, resplandeciente ante el mal satánico, es una cualidad ausente en hombres y mujeres cristianos… y por ende en la iglesia. El Carro de fuego ha de ser restaurado en esta generación,que bien pudiera ser la última.
