Una de las ángeles de Charlie
Una de las ángeles de Charlie

Luego vino la muerte de otro icono, Farrah Fawcet, la legendaria chica rubia de los ángeles de Charlie. Me trae recuerdos de mi tiempo de infancia, pues en una oportunidad cuando viajaba por Los Angeles California, me encontré atrapado en un embotellamiento, y fue por que en la cuadra de más abajo estaban filmando un capítulo de los Angeles de Charlie. Así  que con mis 19 años, me escabullí del carro de mis parientes y me metí en medio de la multitud para ver de cerca de las “estrellas” y ahí estaba en persona Farrah Fawcet. Nunca he sido de la clase de gente que pide autógrafos o tiene posters de artistas (bueno sólo de uno, el gran maestro Bruce Lee, el si merecía tenerlo en mi cuarto,). Así que la vi y regresé con mis parientes. Dicen que el afiche que he puesto en este artículo, llegó a estar en la casa de cada uno de los norteamericanos de esa época. Y como terminó? Con casi 70 libras de peso, y murió de cáncer en el colon. Esa belleza que le imprimió hollywood, se la quitó la mortal enfermedad. Nadie se imaginó en la época de los Angeles de Charlie (esa serie me caí mal, porque las “angelitos” siempre andaban corriendo de aquí para allá, y nunca se quebraban una uña, y siempre estaban bien peinadas, aún cuando habían salido del agua). ¿Qué quedó de aquella belleza? Nada. Siempre he luchado con el sobrepeso, y cuando estoy gordo, la gente me hace sentir que tengo un defecto, cuando adelgazo, la gente me lanza solo comentarios positivos. ¿Por qué somosasí? Como podemos realmente ser bellos? ¿Què es la belleza para Dios, al fin de cuentas? La belleza impone incesantemente en nosotros su presencia. Tan es así que Agustín de Hipona llegó a preguntarse si amamos por ventura algo fuera de lo bello. Pero, qué es lo bello; qué nos atrae y aficiona hacia lo hermoso. “La belleza es difícil”, afirmaba Platón: por qué un cuerpo humano es hermoso y otro no lo es; por qué un paisaje golpea dulcemente y otro causa agria repulsa; por qué una pintura atrae y otra ocasiona rechazo; por qué algunas composiciones musicales, poéticas, arquitectónicas, escultóricas nos hacen exclamar “¡qué bello!”, mientras tantas otras pasan desapercibidas o sencillamente desagradan; ¿qué es lo que nos atrae y aficiona a las cosas que amamos? Porque, ciertamente, si no hubiese en ellas alguna gracia y hermosura, de ningún modo nos atraerían hacia sí. Hoy, la dictadura de las opiniones comunes sintonizaría amigablemente con aquellos criterios permitiendo a muy pocos identificar la belleza con algo que no fuese la apariencia externa del cuerpo humano. ¿Y es que acaso se puede negar la belleza que hay en algunos de ellos? Ciertamente no pero es que tampoco lo es todo. La belleza física es efímera y por tanto imperfecta. Lo bello, lo auténticamente bello, no muere sino que se convierte en otra cosa bella.  Al pensar en la estrella  Farrah Fawcet, no puedo dejar compararla con otra “estrella pero esta de Dios. Y quién mejor modelo que la bella Ester. Ella es llevada al harén del rey, que era un “lupanar de narcóticos”. Era el lugar donde las mujeres cultivaban la habilidad  de utilizar sus encantos  para lograr lo que querían , es decir, la posición más alta que una mujer podía tener en el reino. Este era el sitio  donde las mujeres podían tener todas las joyas, todos los perfumes, todos los cosméticos  y toda la ropa que necesitaran  para resultar físicamente atractivas y tentadoras al solitario rey. ¡Este era el lugar  que,en comparación , convertiría en insignificantes a las tiendas más elegantes , caras y exclusivas que hay en el mundo! Pero es en este medio embriagante que Ester, la encantadora estrella de Dios, que brilla  con mayor intensidad y lo hace alexhibir seis cualidades  reales de fortaleza interior y de piadosa dignidad. Estas cualidades las encontramos en el capítulo 2 del libro de Ester. La primera cosa que demuestra la belleza de Ester es que exhibió un encanto y elegancia llenos de gracia. (2:9) En este versículo la traducción literal del texto original es: “provocó gracia ante su rostro” ¿No es una expresión hermosa? Que diferencia  entre Ester y todas las demás mujeres  que había a su alrededor! Sus cualidades internas  no podían ser ignoradas. Estas de hecho , captaron la atención del servidor del rey. La segunda cosa que demuestra la belleza de Ester es que demostró una reserva y control poco comunes.(2:10). Ester no le dijo a nadie  que era judía. ¿Por qué razón? Porque eso era lo que Mardoqueo le había ordenado.Ni siquiera el difícil ambiente aturdidor del harén pudo tentarla  a romper su compromiso con Mardoqueo. La reserva verbal se está convirtiendo rápidamente en una virtud del pasado. Gracias a las revistas sensacionalistas que lo cuentan todo, y los programas de entrevista de la televisión donde nadie guarda nada, no hay reserva en absoluto. La tercera cosa que demuestra labelleza de Ester (2:10;20) es un espíritu dócil. El haber sido una de las finalistas  en esta delirante competencia, o después , el haberse convertido en reina, no hizo Ester que hiciera alarde de independencia  ni que se diera ínfulas con sus habilidades. ¡No ella! Esta preciosa, digna, sabia mujer seguía dispuesta a escuchar y aprender. La cuarta cosa que demuestra la belleza de Ester es que ella demostró una sencilla modestia y autenticidad  (2:12-15). Piense en esto, ningún trabajo que hacer, ninguna responsabilidad, ni cocina,ni limpieza, no tener limitaciones de ninguna clase. Mimada y complacida  en todo, en ese ególatra harén de Persia, todo el énfasis está dirigido a convertir  a las mujeres en personas de extraordinaria  belleza física. Todo lo que quieren tienen. Ester no sucumbe  a la tentación que la rodea. Exhibe una sencilla modestia , una autenticidad. Note lo que dice el pasaje “ninguna cosa pidió”. Ella tenía todos los recursos a su disposición y la tarjeta de crédito del rey y que hace “ninguna cosa pidió”. Una quinta cosa quedemuestra la belleza de Ester es fue ejemplo de una gracia amable, a pesar del ambiente. (2:15-17) El diccionario dice que tener gracia es “ser agradable y encantador, atractivo de una manera dulce y cautivadora” Y es evidente que Ester tendría esto. Y la última cosa que demuestra la belleza la belleza de Ester es que demostró un humilde respeto por la autoridad (2:18;20). Muchas personas piensan que cuando se hacen famosas e independientes ya no tienen necesidad de dar cuentas. Pero aquí vemos a Ester  a pesar de haberse en reina de Persia , reacordaba de la sabiduría de su tutor y seguía su consejo gustosamente. Ester si era una verdadera estrella.! Buen remate dio Cervantes cuando escribió: “La hermosura que se acompaña con la honestidad es hermosura, y la que no, no es más que un buen parecer”. Ahí el detalle. Quien busque con honestidad la belleza será capaz de verla con los ojos del alma. Y esos mismos ojos, indefectiblemente, le llevarán al autor; a ese autor que no tuvo apariencia humana en su pasión y luego, resucitado, revestido por el valor de su acto supremo de donación, es la Belleza misma. Que lástima que Farrah no lo aprendió. ¿o quizás si? ¿Quién sabe? Las sorpresas que nos llevaremos en el cielo.

I`ll be there: Un canto que me llamò la atención

Hola queridos lectores, mientras escribía  la serie de artículos de Amós, comencé a escuchar la canción de Michael Jackson I`ll be there (allí estaré). Tenía tiempo de no escucharla, fue muy popular por los años 70,(que conste que yo estaba chiquito). Me puse a escuchar la letra y me encantó lo que dice. Es obvio que está dedicado al amor o a la amistad. Me gustó por su letra, su melodía y por la voz e interpretación de ese Michael Jackson ingenuo y sencillo de los primeros años. Hoy estamos acostumbrados a verlo metido en tantos eventos bizarros. Nosé que le pasó a este muchacho. Así que les traduzco la letra de la canción, y también decidí poner la canción, como la generación mía escuchaba tal música. Es decir en discos de acetato.Creo que esto sonará muy extraño para la generación de este siglo.  Después de escuchar y leer la letra, me pregunte si Dios podrìa decirnos lo, mismo “cuando me necesites allí estaré”. Bueno quizás algunosme escribirán como lo han hecho diciendo que es una herejía hacer de un canto del “diabólico ” Michael Jackso un himno. Bueno, pues a mi me gusto como arte y creo que puedo hacerlo. No escribo para ser popular o sometido a exigencias. Así los que quieran disfrutar de la canción y la letra aquí se las dejo.

You and I must make a pact Tu y yo hemos hecho un pacto
We must bring salvation back Debemos traer de vuelta nuestra salvación
Where there is love, Ill be there Donde  hay amor, allí estaré
Ill reach out my hand to you, Te extiendo mi mano a ti
Ill have faith in all you do Tengo fe en todo lo que haces
Just call my name and Ill be there Sólo llama mi nombre y allí estaré
Coro Coro:
And oh – Ill be there to comfort you, Y oh – Allí estaré para confortarte
Build my world of dreams around you Para construir mi mundo de sueños a tu alrededor
Im so glad that I found you Estoy tan contento de haberte hallado
Ill be there with a love thats strong Allí estaré  con un amor que es tan fuerte
Ill be your strength, Ill keep holding on Seré tu fortaleza, te mantendré sosteniendote
Yes I will, yes I will Sí lo haré, sí lo haré
Let me fill your heart with joy and laughter Déjame  llenar tu corazón con gozo y risa
Togetherness, well thats all Im after La intimidad es lo que quiero encontrar
Whenever you need me, Ill be there Siempre que me  necesites allí estaré
Ill be there to protect you Estaré allí para protegerte
With an unselfish love I respect you Con un amor desinteresado te respeto
Just call my name and Ill be there Sólo  llama  mi nombre y allí estaré
If you should ever find someone new  Si alguna vez encuentras a alguien nuevo
I know hed better be good to you Espero que sea lo para tí
cos if he doesnt, Ill be there cos, Porque si no lo es siempre estaré allí

Dont you know, baby, yeah yeah ¿No sabes esto bebe, yeah yeah
Ill be there, Ill be there, just call my name, allí estaré, sólo llama mi nombre.
(Sólo tienes que mirar por sobre tus hombros, cariño, todas la veces que me necesites allí estare…

Cuando no es suficiente tocar bien III parte

Retomando las ideas anteriores, hemos dicho que tanto el individualismo como la subjetividad han tomado su lugar en la adoración de nuestro medio. Sin embargo es en la autocomplacencia que  nuestra generación tiene como centro al ser humano y como meta su bienestar, felicidad y realización personal. Esas cosas son el dios y el culto de la época, y todo ideal, esfuerzo y devoción son gobernados por ellas. Por ejemplo, las mujeres no quieren mas sentirse atadas a sus casas; los hombres no quieren mas ser los únicos responsables de proveer para sus familias; y los jóvenes así como los niños reclaman su derecho a ser y hacer lo que quieran sin la intromisión de los adultos. En otras palabras cada quien quiere tener su espacio para procurarse la mayor satisfacción personal posible en esta vida. Así que no es extraño que las industrias más ricas de la época sean las de la televisión, el cine, los deportes, las modas, los parques de diversiones, la música popular y el entretenimiento en general.

Tampoco es de extrañar que la sicología y las filosofías de auto-superación y la auto-estima personal sean tan populares a pesar de que por décadas han mostrado ser un experimento desastroso. Y la razón de su popularidad es que estas cosas nutren el ego y la autoestima de la gente.

Así, en la medida es que la autocomplacencia se ha infiltrado en la adoración esta se ha ido trivializando para hacerse mas grata y placentera a los adoradores. Es por eso que el afán de muchas iglesias hoy es tener una adoración creativa, con buenos equipos de sonido, dirigida por buenos “ministros de adoración”, con buena “alabanza” y con música de calidad que no deje nada que desear a los asistentes. Todo esto para la gloria de Dios, supuestamente. Pero en su esencia esto no es sino la influencia del espíritu moderno de la autocomplacencia, aunque los que lo hagan no se den cuenta del origen erróneo de sus practicas. 

Al examinar estas tendencias, se plantea la pregunta: ¿Cuáles deberían ser los principios que se deben seguir al adorar a Dios? ¿Cómo podemos tener una adoración genuina y que agrade a Dios y que desarrolle un espíritu de exaltación a la persona de Dios?¿Cómo combinamos nuestras raíces latinoamericanas con un espíritu genuino de adoración? De eso hablaremos en el próximo artículo.Les dejo un nuevo  video de Ron Kenoly, espero que se tome un tiempo para adorar a Dios.

Cuando no es suficiente tocar bien II parte

 

En nuestra primera parte hablamos de las tendencias que se dan en nuestra adoración. Hablamos de cómo el individualismo ocupa uno de los primero lugares en la forma que adoramos al Señor en nuestras congregaciones. Pero existe un segunda tendencia que yo la denomino como la subjetividad. Esta es una mezcla de irracionalidad y romanticismo. Tiene que ver con percepciones, intuiciones, sensaciones, imaginaciones y emociones.  La adoración contemporánea tienden a ser dominada por la subjetividad a la cual se le disfraza con términos bíblicos mal interpretados como “presencia de Dios”, “poder de Dios”, “libertad del Espíritu”, “manifestaciones del Espíritu” o “vida en el Espíritu”. El cristianismo bajo el dominio de la subjetividad no busca entender la doctrina bíblica sino “oír lo que Dios esta hablando en estos últimos días”. No se acerca a Dios para contemplarlo con reflexión sino para esperar que “se manifieste con poder”. No considera los mandamientos de Dios para aplicarlos y obedecerlos sino se concentra en las promesas de Dios para reclamarlas y experimentarlas.  Las premisas básicas de la subjetividad religiosa giran alrededor de un sutil menosprecio a la Escritura y una obvia exaltación a las experiencias místicas. Por ejemplo se dice que primero hay que llenar el corazón de fuego para luego obtener entendimiento; que a Dios no se le conoce meditando y estudiando las Escrituras sino experimentando su poder. Esto coloca la autoridad de las Escrituras en un nivel inferior, sin embargo a la mayoría de la gente que vive así su vida cristiana se le hace difícil, a veces casi imposible, percatarse de este error. Además muchos cristianos confunden la adoración bíblica y reflexiva y reverente con la tibieza de algunas iglesias tradicionales la cual rechazan con mucha razón. También desconfían del intelecto a causa de muchos teólogos carnales que se han alejado de la verdad. Desde mediados del siglo pasado los cristianos comenzaron a tener la tendencia a despreciar el uso de la mente y de exaltar las experiencias irracionales, las sensaciones místicas y el romanticismo religioso. Estos énfasis han producido un tipo de adoración eufórica y emocionalmente gratificante pero han producido también una gradual degradación del sólido conocimiento bíblico acerca de la persona de Dios. De hecho, por causa del subjetivismo religioso muchos cristianos adoran sus imaginaciones acerca de Dios y no al Dios de las Escrituras.

Debemos tener mucho cuidado de exaltar la experiencia por sobre la revelación, así como de magnificar la revelación y hacerlo un discurso frío y teórico que anule nuestras emociones. Por alguna razón Dios nos hizo con ese “sabor” latinoamericano, por lo tanto no debemos obviar que somos expresivos, que nos gusta la música dinámica. Debemos tener un equilibrio en nuestra expresión de la alabanza y combinarla con la pasión que se desprende de una obediencia completa a la Palabra de Dios. Aún nos queda un punto que tratar en las tendencias de la adoración contemporánea: la autocomplacencia. Les dejo con otro canto de Ron Kenoly, espero que tome tiempo para adorar a Dios.

Cuando no es suficiente ser buen musico

Siempre he pensado que las cosas van mal cuando los cristianos buscan hacer que Dios sea agradable para los pecadores en lugar de buscar que los pecadores agraden a Dios. Y si somos observadores, percibimos que hay tres cosas que dominan la conciencia de la sociedad en que vivimos: el individualismo, la subjetividad y la autocomplacencia. La gente puede no darse cuenta, pero estas tendencias están degradando nuestra sociedad. Los cristianos pueden también no darse cuenta pero estas tendencias se han filtrado en los conceptos que se tienen sobre Dios, la vida cristiana, la iglesia y la adoración, y poco a poco las han ido degradando y trivializando. ¿Pero que cosa son el individualismo, la subjetividad y la autocomplacencia? ¿Y como han afectado la adoración?   En primer lugar el individualismo le roba a las personas la conciencia de la comunidad que les rodea y las hace vivir centradas en si mismas sin depender de otros ni sentirse obligadas hacia los demás. En la adoración, este individualismo se manifiesta por la tendencia de los adoradores a exaltar de acuerdo a sus deseos y su estilo personal.  La invasión del individualismo ha hecho que muchas iglesias se conviertan en una especie de “agencias de servicio” o de centros comerciales donde se le ofrece al individuo lo que este anda buscando. Los productos que se ofrecen son actividades, experiencias, música, instrucción y entretenimiento religioso para niños y jóvenes, mensajes motivacionales etc. Por otro lado, la gente según sean su personalidad y sus intereses particulares, escoge la iglesia que mejor le parezca. Por supuesto, sí más tarde esta ya no le satisface la abandona y se busca otra.  De esta manera la adoración se trivializa y se convierte en un asunto de gusto y conveniencia personal mas que en una ofrenda traída a Dios por un pueblo humildemente comprometido a obedecer su Palabra y a vivir en unanimidad y edificación mutua con su Iglesia.  Si somos honestos, el individualismo está muy arraigado en nuestra forma de adorar, sin embargo, esta tendencia va de la mano con la subjetividad. Tema del cual hablaremos en nuestra segunda parte. Quiero dejarlos con un canto de Ron Kenoly quizás a pesar del trasfondo americano y lo elaborado del show, nos deja un buen canto , y si lo hacemos para Dios podemos tener un medio para adorarlo. Espero que tomes tiempo para escucharlo y parar para adorar un rato a Dios.

El rock de los 60 con letra cristiana

Hola me gustaría ponerles este video. Es una de mis canciones favoritas de los años 65 (que conste sólo tenía cinco años entonces) Hoy que la he oído desde mi punto de vista cristiano, fue mi sorpresa que esta canción está basada literalmente en Eclesiatés capítulo 3:1-7. ¿Qué les parece? Sin embargo no creo que me dejen cantarlo en algún tiempo de adoración de mi iglesia. Bueno, en fin mejor lo disfruto en mi página, no sé talvez alguno se convierte.