Es mejor ser hombre que mujer

La escritora Isabel Allende, enojada ante el machismo latinoamericano, afirma: «Es mejor ser hombre que mujer, porque hasta el hombre más miserable tiene una mujer a la cual mandar». Es su opinión, cierto, pero sé que suena duro y pesado a nuestros oídos. Y si a usted le gustó el título o le disgustó déjeme decirle que nosotros los evangélicos somos unos hipócritas en cuanto al trato de la mujer en nuestras iglesias.Pensando en escribir algo acerca de la mujer leí un capítulo del nuevo libro Agarafobia de Junior Zapata publicado por editorial Vida. Mucho de lo que escribo Junior lo hace mejor, pero quise usar algunas de sus ideas para reflexionar sobre el tema de la mujer.

Ahora bien, mucha de nuestra historia, tanto antigua como reciente, está llena de machismo y sexismo. Me resulta inconcebible que la misma iglesia que prohíbe que la mujer ejerza un liderazgo o predique en la congregación, la envíe a las pequeñas aulas de la escuela dominical a dar clases y cuidar a niños y niñas. Dios no hizo a la mujer para que sirviera al hombre. Si alguien tiene que servir a alguien es el hombre a la mujer. Dios hizo a la mujer porque el hombre estaba incompleto. El hombre iba a necesitar ayuda para realizar la tarea que le había sido encomendada en esta tierra, necesitaba una ayuda, no una sirvienta .La mujer tiene un lugar de igualdad a la par del hombre. El hombre, especialmente el «macho» latinoamericano, ha bebido la teología occidental escrita en una cultura en la que el hombre era el líder, el único líder. Sin embargo, ejemplo tras ejemplo en la Biblia, Dios grita acerca de la igualdad de la mujer y su capacidad para liderar, enseñar, pastorear y hacer cualquier otra cosa que el hombre haga, en particular cuando el representante masculino está ausente o resulta inepto para ello Dios usó la figura de una mujer para describir a la iglesia, no la de un hombre. Él la corona con una gloria que no le da al hombre. Dios le dio a la mujer una majestad grandiosa de la que privó al varón.  A veces han sido las mismas mujeres las que desafortunadamente han permitido que este paradigma viviera cómodamente en sus mentes y corazones. Le enseñan este estilo de vida a sus hijas y sus discípulas: «Sírvele a tu hermano m’hija». «Tu hermano tiene que ir al estadio, tú te quedas conmigo a hacer la limpieza». «Nosotras, las mujeres y las jovencitas, vamos a preparar la comida y servirla para la cena misionera»… , y otras aberraciones por el estilo.  Jesús tiró a la basura siglos de tradición y costumbres acerca de la posición de la mujer en la sociedad, y para nosotros hoy, en cuanto la posición de la mujer en la iglesia. Jesús prácticamente preguntó: «¿Dónde está el hombre?» cuando le llevaron a la mujer sorprendida en adulterio en Juan 8. Como siempre, el adulterio era castigado en la mujer y no en el varón. Hoy sigue pasando lo mismo en la iglesia. Una pareja de jóvenes novios tienen relaciones sexuales y ella queda embarazada. Culturalmente, la vergüenza es para ella, no para él. En la iglesia, el castigo es para ella no para él; a ella no la dejan casarse de blanco, pero a él sí lo dejan casarse con su mejor traje, lo cual raya en la hipocresía. En Betania, Jesús dejó que María se sentara a sus pies. Eso rompía con toda estructura eclesiástica, con todo protocolo de orden y toda la cultura contemporánea. Las mujeres no podían estar en la «sala» en la que Jesús estaba y mucho menos sentarse como «uno de sus discípulos» a los pies del Señor. Jesús le concedió a esta mujer su lugar de igualdad al nivel de los que pronto serían llamados apóstoles. Y a la mujer que rompió el frasco de alabastro, Jesús no solo la elevó a un nivel de igualdad con todos sus discípulos, sino con todos los líderes y pastores de hoy en día, al declarar que en cualquier parte del mundo, en cualquier tiempo de la historia en que el evangelio se predicara, ella sería recordada. No se menciona ni una vez a alguna mujer que haya negado a Jesús. Fue un hombre, y para colmo, un apóstol, uno de los principales líderes de la iglesia. Ese viernes santo, cuando llevaba sobre sus hombros la cruz de la que pendería, Jesús fue abandonado por la mayoría de sus discípulos varones. Se menciona que estaba Juan, pero nadie más. Sin embargo, la Biblia y la tradición oral afirman que «muchas» mujeres lo acompañaron. ¿Dónde estaban los hombres? El día en que Jesús resucitó, rompió con la corriente cultural, religiosa y política de la época. También arremetió contra la cultura machista de nuestros días al presentarse primero a las mujeres. Se les apareció en primer lugar a las mujeres que valientemente salieron a buscarlo, y recién después, al montón de hombres que llenos de miedo se encontraban encerrados en una casa. Por aquellos días las mujeres eran objetos, constituían meramente posesiones. El testimonio de una mujer no era válido en la iglesia ni en el gobierno, no resultaba fidedigno en una corte legal. Jesús igualó el estado de las mujeres al de los hombres al presentarse resucitado ante ellas primero. Él las honró más de lo que había honrado a los hombres. Validó el testimonio público de una mujer con su propia resurrección. Cuando se habla de los cinco ministerios y de tantas otras «revelaciones» que Dios dio, siempre se utiliza el «orden» en que las cosas están escritas en la Biblia como indicativo de importancia. Por ejemplo, primero vienen los apóstoles y por último los maestros. Entonces deberíamos evaluar por qué Jesús se mostró primero a las mujeres y en último término a los hombres. Eso debería tener un impacto en la estructura de autoridad, liderazgo y enseñanza que tenemos hoy en la iglesia. ¿Cómo es posible que la mujer sea heredera también de la promesa según Gálatas 3 y no sea capaz de enseñar en un púlpito y tener liderazgo o ejercer el pastorado? Los hombres vamos a tener que quitar de la Biblia esos versos de Gálatas, porque van en contra de nuestra doctrina. Ningún líder religioso en la historia ha honrado a la mujer como lo hizo Jesús. Ninguna deidad inventada por la imaginación del hombre le otorga a la mujer el lugar que Dios le da. Lástima que su iglesia muchas veces no tenga la misma opinión. Mientras que como iglesia marginemos a la mujer, el mundo en que vivimos nos verá como sexistas. ¿Quién va a querer acercarse a un Dios que tiene seguidores hombres que ven a la mujer como igual siempre y cuando no predique, no dirija y no pastoree? El movimiento feminista que le dio a la mujer el derecho a votar en una democracia y a tener acceso a los mismos servicios que el hombre en el trabajo y el gobierno, comenzó con mujeres cristianas evangélicas. Si la mujer puede dirigir un movimiento tan justo e importante para la humanidad como este, ¿por qué no puede hacer lo mismo hoy en la iglesia? El mundo sería mejor si dejáramos salir a las mujeres de las escuelas dominicales, si les permitiéramos algo más que solo servir durante las comidas o danzar en la alabanza. Si las mujeres son lo suficiente buenas como para danzar, ¿no lo serán para dirigir? Si son lo suficiente buenas como para dar clases en la escuela dominical, ¿no lo serán para predicar? Si son lo suficiente buenas para servir la comida, ¿no lo serán para traer la comida espiritual y enseñar a la congregación? El mundo sería mejor si les levantáramos escenarios y púlpitos a aquellas que criando hijos ciertamente pueden formar y liderar generaciones La iglesia no debe fomentar el liderazgo de la mujer como si fuera un apéndice del hombre, sino dándole el lugar que tiene: ser una compañera que nos ayuda en la tarea de transformar la cultura. Como siempre, el «mundo» va adelante. Es increíble que en nuestros países existan mujeres que son electas presidentas y directoras de empresas multinacionales, pero no contemos con mujeres que dirijan la alabanza ante multitudes o le prediquen a las masas. Siempre son hombres los que dirigen los cantos y predican en los eventos multitudinarios; no nos atrevemos a darles la oportunidad a las mujeres. ¡Qué cerrados somos! Luego, cuando la cultura nos llama retrógrados, nos enojamos. Pero la cultura está haciendo un juicio basada en lo que ve; y por lo que se ve, no hemos avanzado para brindarle un espacio de igualdad a la mujer. Por supuesto, al hablar de igualdad no estoy hablando de las responsabilidades dispuestas por Dios. Sin embargo, cuando el género al que se le dio la responsabilidad está ausente o muestra mediocridad, resulta obvio que el otro género debe tomar ese lugar El  feminismo llama a las mujeres a parecerse a los hombres, pero desde el principio, en Génesis, la Biblia llama a las mujeres a parecerse a Dios, un nivel más alto. Tener la responsabilidad de dirigir es una cosa; no permitir que lo haga una mujer sencillamente porque es mujer es una injusticia y está descrito como pecado. Si los hombres en el liderazgo tomamos nuestro verdadero lugar de hombres, no nos preocuparemos por el lugar que tenga la mujer, aun cuando en algunas circunstancias ella lidere sobre nosotros. Al fin de cuentas, si de veras somos los líderes que decimos ser, tendremos la humildad de entender estos conceptos.  Si en verdad somos líderes, lo que nos va a interesar es que el Reino avance. Si sucede gracias al estrógeno o a la testosterona, nos resultará irrelevante. Es el Reino lo que importa. ¿0 no?

Solo para los que viven en cueva: De amargado a valiente

Sigo entusiasmado con el concepto de la cueva, y les doy una segunda entrega, pero ahora quiero reflexionar sobre la gente que produjo esa cueva.

Creo que Dios estaba formando a David para ser el próximo rey de Israel y a su vez lo estaba utilizando para formar a los valientes que constituirían su ejército.

David huía de la locura de Saúl y se refugió en la Cueva de Adulam que precisamente significa refugio. Solo, lleno de interrogantes por su futuro, forzado a irse lejos de los suyos, no iba a permitir que las circunstancias por difíciles que fueran endurecieran su corazón. Se determinó a mantenerse humilde, sumiso y sobre todo quebrantado de corazón.  Muchos a su alrededor lo estaban observando, su ejemplo impactó a otros que sufrían y de buenas a primeras un grupo de hombres se reunieron con él en aquella cueva. Su familia se allegó a él pero junto con ellos llegaron afligidos, endeudados y amargados de espíritu (1 Samuel 22:1-2).Se acercan a David porque comprendieron que este sufrido hombre los entendería. Lo que ellos no se imaginaban era que aquél quebrantado hombre tenía un corazón conforme al de Dios y que sería el instrumento que Dios usaría para transformarlos de desechados en valientes. Cada día eran más, hasta que se formó un grupo de 400 hombres llenos de problemas,¡qué “recurso humano” el de David! Allí en aquella cueva los animaba, cantaba alabanzas de exaltación a su Dios, les ministraba. Quizás alguno en algún momento quiso incitar al grupo a tomar venganza en contra de todos los que los habían oprimido: “levantémonos contra Saúl, destruyámoslo y que reine David”. Sólo expresaban lo que había en su corazón: amargura.  David tiernamente les recordaba: “Dios tiene sus planes trazados, no los entiendo a cabalidad pero Saúl sigue siendo el ungido de Jehová, mejor adoremos y permitamos así que nuestro corazón sea limpio de toda venganza y amargura”. Dios estaba formando a David para ser el próximo rey de Israel y a su vez lo estaba utilizando para formar a los valientes que constituirían su ejército. Oiga bien esto que aprendí de este estudio: Los valientes no se forman en los palacios, se forman en las cuevas, en los peñascos y en los desiertos (1 Samuel 23:14).  No permitirán que su pasado determine su futuro, no se quedarán afligidos para siempre, no se quedarán endeudados para siempre, no se quedarán amargados para siempre. Se habían unido a un líder quebrantado pero que no había permitido que su situación presente determinaran sus acciones, actitudes o sentimientos.  Le rodeaba la hostilidad y el odio pero él, mantendría la humildad, la sumisión, la pureza de corazón y la adoración a Dios. Aquellos hombres aprendían cada día de su líder, se convertirían en valientes, tornarían la tragedia de sus vidas en una escuela para formar el carácter. Aquellos hombres necesitaban entender lo que es ser un hombre de carácter, no sólo valientes fornidos y llenos de músculos que derribaran enemigos y gigantes, que mataran osos e hicieran grandes proezas. Ser valientes era más que todo eso, era forjar un carácter de siervo y adorador del Altísimo. Los valientes son aquellos atrevidos y osados que ven el obstáculo de frente y no desisten ni se retiran. Si pueden saltar el obstáculo, eso hacen.  Si no lo pueden saltar lo rodean, si no lo pueden rodear, lo empujan y si no lo pueden empujar, esperan,¡alguna fuerza sobrenatural intervendrá y lo moverá pero el valiente no desiste! Aquellos hombres que se encontraban en el proceso de convertirse en valientes, se refugiaron en el lugar fuerte, levantaron una fortaleza de Dios donde esconderse y en aquella fortaleza, Dios les sanó sus almas, les pagó las deudas de amor que tenían y les llenó de gozo, derramando óleo sobre su aflicción y heridas. Pasaron años y se mantuvieron al lado de su líder. El recuento bíblico los registra como los valientes de David.  En dos libros se registran sus nombres y algunas de sus hazañas(2 Samuel 23:8-39). Aquellos amargados transformados en valientes, enfrentaron al enemigo, cruzaron el campo del enemigo para bendecir a su rey. Pero,¿ se dio cuenta de algo relevante? De los 600 se destacaron 30 y de entre los 30 se destacaron. Debe ser siempre nuestro anhelo: la excelencia en nuestro servicio, no te quedes entre las multitudes, sé distinguido, sé de renombre, siempre para la gloria de Dios no para tu propia exaltación.  La descripción bíblica de lo que llegaron a ser estos hombres es impresionante (1 Crónicas 12:2,8), armados, ambidiestros, lanzaban piedras, tiraban flechas, valientes para pelear, diestros con escudo y pavés, rostros como de leones y ligeros como gacelas. ¡Quién pudiera decir que eran los mismos que un día llegaron a esconderse en la Cueva de Adulam! Se busca un valiente. ¿Lo hallará Dios en ti? ¿Te conformarás en ser de la multitud escondida y temerosa o llegarás a ser de los 30 o de los 3? ¿Estás en la cueva o en el desierto donde se está formando un poderoso guerrero de Jehová? ¿Le estás permitiendo al Espíritu Santo, sanar tus pasado, tu aflicción, tu deuda y tu amargura para transformarte así en un valiente? ¡SE BUSCA UN VALIENTE! Termino citando una de las frases más extraordinarias que he leído en mi vida y que se aplica para  cerrar esta segunda reflexion , leala bien y despacio la dijo Martin Luther King Jr. El pastor bautista muerto por sus creencias en la liberación de la raza negra:“La Cobardía pregunta: ¿es seguro?. La conveniencia pregunta: ¿es político?. La Vanidad pregunta: ¿es popular?. Pero la conciencia pregunta: ¿es lo correcto? Y llega el momento en el que uno debe tomar una posición que no es ni segura, ni política, ni popular, pero hay que tomarla porque es lo correcto”.

Reflexiones de un viernes santo: Las tres cruces

 

 

Esta semana de vacación, decidí emprender una búsqueda especial con Dios. En los últimos meses  me he desconectado bastante de una búsqueda intensiva  y apasionada de Dios. Quizás se deba al tipo de “ministerio” que estoy realizando, la razón que me he paralizado un poco. El ambiente en donde trabajo es bastante demandante y todavía no logro entender cuál es la cosmovisión cristiana que tiene este lugar. Bueno como dicen el mundo está lleno de buenas intenciones. Sí, tenía la intención, pero en lugar de eso la he regado de maravilla con mi vida espiritual, así que los primeros días he estado más alejado de Dios y de el estudio de Su Palabra, que me asusta. Sin embargo decidí ya no seguir así y he comenzado desde el día jueves a pensar más seriamente en mi estado espiritual. He estado luchando con varias cosas que me han desilusionado en esta etapa de mi vida. Cosas que no puedo compartir, pero créanme me han hecho mucho daño, sobre todo que se trata de respuestas que nunca he recibido respuesta de parte de Dios.  Todavía hay en mi ser algunas heridas que no he podido sanar. Cómo lidiamos con la desilusión? A estas alturas de mi vida las cosas son totalmente diferentes a como me las había imaginado, incluso, nunca me las imaginé así, como están ahora. En estos dos días Dios me llevó a leer un libro que se llama “Así que no quieres ir ya a la iglesia?  Este libro se puede bajar en la página http://www.iglesia-en-casas.org/, aparece en la columna de recursos. Es una novela muy buena. También leí nuevamente el libro de Donald Krybill: “El Reino al Revés”, lo había leído allá por los años 90, pero ahora lo he releído y ha sido una tremenda experiencia espiritual  en este momento de mi vida y sobre todo en el ministerio en el que estoy. Creo que todo creyente de América Latina deberla leerlo.

Pero por otro lado también he podido estar reflexionando acerca de varios pasajes de la Escritura sobre todo en el contexto de la Semana Santa. Las primeras reflexiones que he tenido y que Dios me ha permitido escribir  están relacionadas con el tema de la crucifixión de Cristo, pero sobre todo Dios me llamó la atención no a la cruz de Cristo sino a las otras cruces que estaban presentes en ese lugar ese dìa. Porque nadie, habla de las otras dos cruces? ¿Qué significa que ellos estuvieran crucificados junto a la cruz de Cristo?. Tiene alguna implicación para nosotros? Una pregunta que me hice, fue ¿Qué implicaciones tiene para la organización que trabajo cuyo propósito principal es acompañar a lo pobres y oprimidos, las dos cruces a la par de Jesús?  Bueno aquí están algunas de las cosas que encontrè. Espero que sean de utilidad.

Sonrìa Dios le ama y tiene un plan maravilloso para usted (¿De veras?)

He estado pensando en las muletillas que me enseñaron en la iglesia donde me convertì. Era algo como esto “a cualquier situaciòn Jesùs es la soluciòn”. Muy bonita no lo cree? Pero ahora me pregunto Y que pasa si mi situaciòn de problema me lo ha ocasionado Jesùs, cómo puede ser Jesùs la soluciòn? Por ejemplo, cuando en la iglesia del NT el martirio erapor seguir a Jesùs, es decir la situaciòn en especial era Jesùs còmo se le explicaba que Jesùs era la soluciòn, si era el mismo Jesùs quièn le habìa complicado su situaciòn? Suena cantiflesco verdad? Pero mi punto es, ninguna muletila evangélica puede explicar lo complejo del seguir a Jesùs. A propòsito esa iglesia donde me convertì sigue usando esta muletilla. Habìa otra que era especial en esa congregaciòn y que todavìa se sigue usando. “Sonrìa Dios le ama y tiene un plan maravilloso para usted”. ¿De veras? Còmo se lo explicamos al cristiano de la imagen que sigue? ¿Puede usted decirme?

 

Ideas Y-relevantes: El peligro de la competencia en la Iglesia

El mundo nos está enseñando una lección acerca de la originalidad, y lo falaz que es meterse en un mundo de competencia. Que en el mundo la gente quiera sobresalir compitiendo con otros y aplastando a otro para sobresalir , lo puedo tolerar, pero que esto se de dentro del mundo cristiano, es algo totalmente vergonzoso. Sin embargo he notado que ahora hay nuevas tendencias  en el mundo que nos están enseñando que lo mejor no es competir sino al contrario es dejar de competir y robarle los clientes a otras corporaciones. Durante mi transcurrir como predicador y enseñador de la palabra y otras hierbas, he encontrado muy buenos libros, y otros no tan buenos .Me he topado con temas desde la calidad hasta la competencia de éxito.  Sin embargo, nunca me había topado con uno que sugiriera que la mejor estrategia no es competir directamente, sino dejar de competir. Otros habían dicho cosas similares, pero nunca con una evidencia tan contundente y bien documentada como este libro. Esta lectura me ha dejado pensando en la iglesia y los ministerios que imitan, duplican y repiten lo que otros hacen con el simple propósito de quitarles lo que Dios les ha dado. Pueden ser los miembros, la audiencia (en el caso de las emisoras cristianas de radio y TV), las ofrendas o las visitas en el caso de un sitio web. El libro «La estrategia del océano azul (Blue Ocean Strategy)», escrito por W. Chan Kim y Renee Mauborgne y publicado en español por Editorial Norma nos habla de lo suicida que es la competencia. Había visto el libro como un bestseller en varias listas. Los autores recomiendan que en vez de tratar de superar a la competencia para lograr más mercado «océano rojo», es preferible buscar un «océano azul», un mercado sin competencia con posibilidad de crecer. Según los autores en los océanos rojos, la competencia pone las reglas; en los océanos azules, la competencia no tiene validez. El libro se basa en un estudio de 150 movimientos estratégicos de 30 industrias en un período de más de 100 años. Los autores presentan seis principios que toda empresa puede aplicar para formular y ejecutar con éxito estrategias de océano azul. «La estrategia del océano azul (Blue Ocean Strategy)» El ejemplo más fascinante es el del Cirque du Soleil, que en 20 años logró los ingresos que a Ringling Bros.and Barnum & Baiiley le tomó más de un siglo alcanzar. Si usted ha visitado Orlando, Florida, donde están permanentemente, sabe que este circo es diferente. Fue fundado en 1984 por un grupo de artistas callejeros y más de 40 millones de personas en 90 ciudades alrededor del mundo han visto sus presentaciones. ¿Cómo lo lograron? Cuando comenzaron, los circos estaban (y están) en decadencia debido a los eventos deportivos, la televisión, los juegos de video, los PlayStation y otras formas de entretenimiento. Ringling Bros. and Barnum Bailey prefirieron «reinventar el circo». En vez de robarle clientes a los circos que existían crearon un tipo de espectáculo sin competencia y atrajeron como espectadores a adultos y clientes corporativos. Cirque du Soleil sacó a los payasos y realzó sus presentaciones, enfatizando el arte, el ballet, la danza, la música espectacular y la acrobacia. «La estrategia del océano azul (Blue Ocean Strategy)» es un enfoque sistemático que le quita importancia a la competencia y el enfoque está en ser diferente. ¿Cómo sería el evangelio si las iglesias y ministerios practicaran la estrategia del «océano azul»? Recuerdo una historia que lei hace poco Una familia que se había mudado a otra parte de la ciudad le comunicó a su pastor que estaba visitando a otra iglesia. El pastor les dijo «mejor váyanse para el mundo (la vida sin Dios) que para esa iglesia». ¿Quién es realmente nuestra competencia? Cuando los discípulos vinieron a ,  haciendo milagros (el factor distintivo de ellos). Jesús les dijo «sino está contra mí, conmigo está». En los ministerios he visto más competencia que la que me gustaría ver. Alguien inventa algo y de repente docenas lo imitan buscando lo mismo, con el mismo público y con los mismos propósitos. Durante mi vida ministerial, sin saberlo he incorporado la estrategia del océano azul en mi caminar por el evangelio. He tratado de no competir sino ser diferente y original. En mi ministerio he tenido grandes dificultades por tratar de no competir con otros ministerios, pero durante el camina muchos de mis colegas pastores me han querido  llevar «a la hoguera» por esta estrategia «océano azul» en mi ministerio. Pero los resultados demostraron que estábamos en el camino correcto.A veces pienso que Dios no llama en estos días a líderes para que digan y hagan lo mismo dirigidos al mismo público tradicional; sino líderes que se atrevan a lograr cosas diferentes que nadie está realizando y con gente que nadie atiende. Cuando un ministerio quiere ser útil no tiene que competir, porque la competencia nuestra no es otro ministerio o iglesia, sino el postmodernismo, la nueva era y todo aquello que aleja a la gente de Dios. Una vez alguien me dijo los ministerios no fracasan por la competencia, sino por la incompetencia de sus líderes. Estar listos y hacerlo bien en el ministerio de Dios es más importante que vencer a la competencia. Ojala y que aprendamos La estrategia del océano azul (Blue Ocean Strategy)» para ser más efectivos.

 

“La cruz en tiempos de crisis”

La historia es breve dice que Jesús, al final de su ministerio en la tierra, se dirigió junto a sus discípulos al huerto Getsemaní a orar apartó a tres y les dijo: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo” (Mt c.26, v.38) luego se apartó y oró de esta particular manera: “Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mt c.26, v.39) . A la verdad pudo haber dicho: “pase de mi esta cruz”, o “pasen de mi estos clavos”, o “pase de mi esta incómoda situación “sin embargo usó una clave muy particular: “pase de mi esta copa”¿porqué?. En la cultura judía, durante la fiesta de matrimonio, había un momento especial: el novio llenaba una copa con vino y se la pasaba a su novia en la mano si la novia no recibía la copa, la boda se detenía y todo volvía a cero evidentemente eso nunca ocurría, sino que la novia efectivamente tomaba la copa y bebía el vino en señal de compromiso y amor. En otras palabras, cuando Jesús pronuncia la frase “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú”, le esta realmente diciendo: “Padre, recibo este destino profético no porque tenga que hacerlo ni porque con esto me iré al cielo, sino porque amo el hacerlo” . Antes de eso, Jesús había vivido la siguiente controversia: “Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: !!Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame” (Mt c.16, vss.22-24) Entienda esto claramente: la cruz no hay que tomarla porque uno tenga que hacerlo, sino porque uno ama hacerlo, es verdad que durante nuestros primeros pasos en el Evangelio hacíamos las cosas por obligación, pues temíamos a la disciplina y a los golpes, pero cuando vamos madurando, Dios exige que las cosas las hagamos porque amamos hacerlas. “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas”¿usted piensa que Jesús dio su vida porque “tenía que”? Usted sabe que no, que realmente lo hizo porque amó el dar su vida. La madurez cristiana nos lleva a amar la voluntad de Dios, no tan sólo recibirla porque “tenemos que recibirla”. Jesús siempre supo cómo habría de morir sabía exactamente el día de su muerte sabría quién y cómo sería traicionado, sabía todo antes de que ocurriera así y todo, el amó su destino porque era su Padre quien lo llevaba de la mano. El amó hacer todo lo que tuvo que hacer a sabiendas de que eso realmente ocurriría una pregunta clave. Y es esto: si Dios te dijiera que el próximo año a esta misma fecha serás baleado por Cristo, ¿amarías la voluntad de Dios para tu vida? ¿realmente estás convencido de que todo lo que proviene de Dios para ti te traerá beneficios, aunque sean cosas como enfermedades y muerte?¿amas  a Dios y al mismo tiempo su voluntad, o  separas  a Dios de su voluntad? Hubo un hombre que estando sólo (fue abandonado y robado) y con una necrosis en todo su cuerpo, pudo decir esto: “De oídas te había oído; Mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, Y me arrepiento en polvo y ceniza” (Job c.42, vss.5-6)¡¡¡Un hombre sólo y muriéndose dijo que se aborrecía por haber visto a Dios y haber recordado todas las cosas que le había dicho a Dios!!! mire lo que el Espíritu dice por Habacuc: “Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; Con todo, yo me alegraré en Jehová, Y me gozaré en el Dios de mi salvación” (Hab c.3, vss.17-18). Esto que escribiré es difícil de hacer, más no imposible: cuando se enfrente a situaciones extremas, mire primero y enfóquese en Dios, qué es lo que Él quiere y cómo poder agradarlo pero para hacer eso, usted deber ser de esas personas que mantienen una relación constante con el Señor que son personas que no oran más porque están en problemas ni oran menos cuando los problemas se van. Eso se llama DISCIPLINA ESPIRITUAL, que proviene de hacer diariamente lo que nos mandaron: Velar y Orar. Si va a pedir algo ahora, pídale al Señor esto: que usted ame la voluntad del Señor ¿se acuerda cuando Abraham fue a sacrificar a su hijo?, de eso estamos hablando cuando usted ame la voluntad del Señor, podrá entender porqué Jesús estaba durmiendo en la barca mientras se desataba la tempestad .Sinceramente pido al Señor que te bendiga, querido lector, y que esta bendición te haga ser un cristiano o una cristiana madura y comprometida para Dios .

“Sólo para viejos” II parte

En segundo lugar NUNCA PODEMOS ESTAR TAN ABATIDOS QUE DIOS  NO PUEDA LLENAR NUESTRA ALMA CON ESPERANZA (1:10;17) Si podemos notar en la historia de Juan el habla de cómo Dios lo fortaleciò al recibir la visiòn de Dios. El vrs. 10 dice “yo estaba en el Espìritu”. La traducción del griego es “yo vine a estar en el espìritu en el dìa del Señor” Sin duda Juan experimento un èxtasis  similar al de Pedro 10:10. La expresión “en el Espìritu” es difícil de interpretar. Lo que sì vemos es que el vrs. 10 parece enseñar que cuando Juan estaba en Patmos, Dios le hizo experimentar su presencia y como consecuencia hubo un èxtasis. El transportò espiritualmente al apóstol y lo puso en una situación donde contemplò las escenas  de lo que ha de ocurrir durante un perìodo de tiempo que el Antiguo Testamento se llama “dìa de Jehová” y el Nuevo “dìa del Señor”. El dìa del Señor se refiere al momento en que Dios arreglarà cuentas con este mundo, y no necesariamente al dìa domingo.  Debe observarse , ademàs que la expresión  “del Señor” es la traducción  del vocablo “kyriake” un adjetivo  que significa “imperial” o dìa marcado  por la soberanìa  real de Cristo. El vrs. 17 dice “caì como muerto a sus pies” . Nadie puede comparecer delante del Señor en su propia fuerza. Tanto la actitud de Daniel en el AT como la de Juan en el NT deben alertar al creyente contra las pretensiones fraudulentas de quienes hoy afirman haber visto al Señor. Luego dice “el puso su diestra…no temas”. Esta frase expresa la compasión del Señor hacia su siervo Juan. Cristo disipa el temor del corazòn  de quien pone su confianza en El. El verbo precedido de la negativa “no temas” significa literalmente, “deja de temer”. Lo que sugiere que la actitud de Juan era de autojuicio. Su corazòn se llenò de temor al ver al Cristo glorificado, hasta el punto que pensaba que morirìa de inmediato. Nunca podemos perder cuando Dios es el que escribe el final de nuestra historia. Note la frase “Yo soy el primero y el Ùltimo” Esta frase se una en el AT tocante a Jehová. El temor de Juan desaparece cuando El Todopoderoso Dios eterno (primero y ùltimo) se manifiesta a èl como El Salvador misericordioso, o sea “el que vivo , y estuve muerto” quien en su escencia es el eterno, el que vive para siempre. Obsèrvese la expresión  “y estuve muerto”, que literalmente significa “y vine a estar muerto”. La muerte del Señor es una realidad històrica. El muriò en un momento concreto de la historia, pero resucitò de entre los muertos y ahora es el que vive “por los siglos de los siglos”, es decir, eternamente. Una cosa màs en vista de que Jesùs es “el primero y el ùltimo” cualquier cosa que estè pasando en nuestra vida, solamente estamos en medio de esa lìnea

“Solo para viejos”

A todos nostros se nos otorgado una lìnea de vida. Nuestra existencia es marcada por la lìnea que se encuentra entre dos puntos bàsicos. El primer punto es el dìa que nacimos, el segundo punto es el dìa en que morimos. Lo que hacemos entre esos dos puntos se llama vida. Lo interesante no es como comenzamos nuestra vida sino como la terminamos. Eso es lo que cuenta. Cuando Simòn Bolívar terminò su vida, estaba lleno de frustraciones. El dijo: “Amèrica Latina es ingobernable, he arado en el mar”. Me  pregunto como se habrà sentido en el momento de su muerte. Es triste llegar a una etapa en la vida en que podemos pensar que ya hemos logrado todo, o que estamos en camino de ese logro. ¿Pero serà que existe algo màs, aùn cuando hallamos logrado o estemos logrando el èxito? En realidad nuestra bùsqueda en la vida no es como lograr un vida de èxito sino como lograr una vida de calidad. Muchas personas logran excelentes cosas, pero en ese camino se pierden de la mejor decisión que es arreglar su forma de salir de este mundo.

Hace muchos años atràs, habìa un viejito, el estaba llegando a la edad de 90 años. Todo parecìa terminado para èl. Habìa sido un hombre que habìa tenido tremendas experiencias en la vida. Muchos logros, y habìa logrado reconocimiento en su comunidad. El era el ùltimo de una generaciòn de logros extraordinarios. Debido a sus creencias y convicciones, este hombre habìa sido apresado y para añadir màs a su carga fue enviado a una isla en donde se le dejò como prisionero, hasta que muriera o fuera ejecutado por el gobierno. En medio de circunstancias difíciles, de una vida ya en su ocaso, este viejito, todavía està por ver algo màs en su vida, y recibir de
Dios todavía una visiòn extraordinaria en los años finales de su vida. Esto implica que no importa a que altura de la vida estemos, Dios siempre tiene algo mejor y extraordinario cuando creemos que todo està acabado. Quisiera que me acompañara al libro de Revelaciones, el ùltimo libro de la Escritura y veamos brevemente como Dios pudo darle al anciano Juan una visiòn extraordinaria y darle a su vida un giro y una calidad a pesar de estar en una època que generalmente uno espera solamente el dìa de su muerte. Apocalipsis capìtulo 1: 1-20

Lo primero que quiero que veamos es NUNCA PODEMOS ESTAR EN UN LUGAR DONDE DIOS NO NOS PUEDA ALCANZAR (1:9) El libro de Revelaciones es una carta personal de Jesùs a su iglesia. Esta no es una carta de revelaciòn de una profecìa o información morbosa acerca de los tiempos finales, sino una carta acerca de la persona de Jesùs. Esto implica que la revelaciòn de la persona de Cristo mantiene los problemas de la vida en perspectiva. Si notamos en el vrs. 9 dice varias características de las condiciones en las que se encontraba Juan. “copartìcipe …en la tribulaciòn”. Esto se refiere a los sufrimientos que una persona, especialmente un cristiano puede haber experimentado en el mundo y  a la hora de vivir. Vivimos en un mundo hostil, que tiene muchas variables. Tambièn dice “estaba en la isla de Patmos” La tribulaciòn era real en la experiencia de Juan. El apóstol habìa sido exiliado  a la isla de Patmos  por orden del emperador Domiciano  por el año 95 d.C. Patmos es una pequeña isla rocosa  de unos 14 kms de largo por 3.5 kms. De ancho y 24 kms de circunferencia, situada justo al sur de la costa de la actual Turquía. En aquellas circunstancias , al parecer  negativas  Juan estuvo en ìntima comunión  con Dios y desde allì escribiò el libro  con el que Juan culmina la revelaciòn divina. Desde allì Juan podìa pensar  y reflexionar en las 7 iglesias  a la que el libro se dirigiò originalmente. Debido a su situación geogràfica y a su topografìa, el gobierno romano utilizaba la isla de Patmos  como un sitio ideal para desterrar a los criminales y obligarlos a trabajar en las minas que allì habìa. Tal vez por esa razòn Juan expresa  el motivo de sus destierro. El apóstol no estaba en Patmos por ser un malhechor, sino por hacer cosas buenas. Patmos era un lugar olvidado del mundo. Pero no para Dios!

 

 

Experimentando el horno ardiente: Daniel y sus amigos III parte

En tercer lugar veamos los  BENEFICIOS DEL HORNO ARDIENTE (3:19-30) Hay varias cosas que resultaron de haber sido lanzados en el horno ardiente.  La primera es que hay una separaciòn entre los no creyentes y los creyentes Si notamos el texto dice que los hombres que lanzaron a los tres muchachos, era “vigorosos” sin embargo tan sòlo al acercarse al fuego fueron consumidos inmediatamente. En cambio los muchacho fueron lanzados dentro del horno y no les pasaba nada. No es lo mismo enfrentar el horno ardiente con nuestro vigor y el vigor de Dios.  La segunda cosa que aparece es la presencia de Dios. Debemos recordar que cuando pasamos por el horno ardiente la presencia de Dios es màs real.  La tercera cosa que podemos ver es libertad.  De las ataduras El texto dice que los muchachos estàn dentro del horno sin las manos atadas. Se fijan que fueron lanzados dentro con las ataduras, pero ahora en el horno ya no las tienen. Dice que tambièn se paseaban Esto significa que caminaban y podìan ver con libertad el horno por dentro.  Dice que no estaban paralizados Màs adelante dice que ni siquiera los vestidos podìan tener olor a humo. La cuarta cosa es que hay testimonio La ùnica manera en que Nabuconodosor pudo ver al Angel de Jehová fue cuando los muchacho estaban en el horno ardiente.  Entonces los beneficios fueron que los libro en las llamas, esto es gracioso porque quizàs ellos hubieran preferido que no los lanzaran al horno y evitar el trauma de confiar en Dios, pero obtuvo mayor gloria en estar en el fuego con ellos. Cuando estuvieron allì conocieron mejor a Dios y Nabuconodosor obtuvo una valiosa lecciòn al demostrarle quièn es verdaderamente Dios. Por otro lado tambièn los liberò  de las llamas. Nabuconodosor testifica claramente que el fuego no los ha afectado y que no se han quemado, aùn ni sus ropas huele a humo.  

Finalmente quiero que veamos LOS RESULTADOS DEL HORNO ARDIENTE (3:28-30) Es importante decir que el horno ardiente es una etapa en la vida de estos muchachos. Por esta razòn podemos encontrar varias cosas.

Dios lo permite, Dios nos saca. Es obvio que no fue eterno el horno ardiente, sino temporal. Confie habrà un final para ese momento ardiente en su vida  

Nos devuelve la autoridad de Dios En las escenas anteriores, parece que Nabuconodosor es el dueño de la situación, pero a hora que cambio màs grande. Ya no ordena, ni grita, no insulta, ni decide por otros. Ya no es el soberano rey, ha sido humillado por el verdaderpo soberan. Ahora son estos muchacho que tienen el control, ahora suplica, se maravilla y habla con cortesía y reconoce al Dios de estos muchachos. Dios es glorificado Nabuconodosor dice que se debe adorar al Dios de estos tres muchachos.  Impacto social Es curioso que hay un decreto legislativo para toda la naciòn de adorar al Dios de los chicos, bajo pena de ser descuartizados. La convicción es lo que impacta a una sociedad, y hasta la legislación de esta sociedad.  Finalmente hay prosperidad El pasaje termina diciendo “fueron prosperados” o engrandecidos. La gente siempre quiere reconocimiento por medio de la polìtica o la popularidad, pero ellos lo lograron por medio de las convicciones.

 

Tal vez usted estè en este momento en un horno ardiente, confìe pues Dios dejò esta promesa en Isaìas  43:2 “Cuando pases por las aguas, yo estarè contigo, y si por rìos, no te anegaràn. Cuando pases por el fuego, no te quemaràs, ni la llama arderà en tì”.

Confío en que Dios use está palabras para confortarlo, si es así, hágamelo saber por favor.

Experimentando en el horno ardiente: Daniel y su amigos

Quiero compartirles algunas ideas que Dios me enseñó en un tiempo de prueba. Quizás más de alguno está pasando por un momento difícil, así que espero que esta reflexión le ayude a sobreponerse a la dura prueba que enfrenta.

 

Comenzaré ciciendo que después que la patatas han sido cosechadas  deben ser dispersadas  y puestas en orden de tal manera que se pueda obtener el màximo precio por cada patata. La gente las pone de acuerdo  al tamaño. Grandes, medianas y pequeñas. Es hasta que las patatas son catalogadas que son subidas en los camiones. Este es el mètodo que todos los agricultores usan, excepto un hombre! Un granjero nunca se molesta en clasificar sus patatas antes de llevarlas al mercado, y a pesar de eso siempre hace màs dinero que los demàs! Un vecino curioso le preguntò al final cuàl era su secreto. El le dijo: “es simple, yo solo deposito el camion con las patatas y tomo el camino màs rudo y duro del pueblo. Durante las 30 kms de viaje la patatas pequeñas siempre caen al fondo. Las medianas siempre se quedan en el medio, las mas grandes siempre se quedan en la parte de arriba, soportando todo lo duro del viaje sobre las otras. Si quieres las mejores patatas , llevalas por el camino màs àspero y rudo y ellas se mostraran por si solas en la cumbre de las demàs.  Interesante mètodo no cree? Es un mètodo que funciona, puesto que Dios lo hace muchas veces. El siempre tiene por costumbre llevarnos por el camino màs rudo para hacer salir lo màs hermoso de cada hijo. ¿Me cree? Bueno sino pregùntele a tres muchachos a loso cuales Dios los llevo por el camino màs àspero y ardiente  para sacar la mejor de ellos. Leamos Daniel 3 vrs. 1 en adelante. Paseando por el horno ardiente.. En primer lugar debo decirle LA FORMA EN QUE DEBEMOS CONSIDERAR EL HORNO ARDIENTE. (1-12) Muchas veces nosotros no podemos entender lo que Dios haces, ni porque causas Dios puede permitir que sus hijos pasen por semejante experiencia. Quiero que demitifiquemos y veamos con franqueza lo que Dios està haciendo cuando permite estas experiencias.

El horno alcanza a los Santos (12ª) Nadie en la Biblia garantiza a los santos que Dios nos libere de las experiencias duras en la vida. Por el contrario aquì vemos  que la Biblia està llena de referencias con el hecho de que las tormentas  y seràn una parte importante de la vida de los santos. En el pasaje nosotros vemos que los muchachos en realidad fueron alcanzados no porque estuvieran haciendo algo malo, de hecho eran de los mejores trabajadores y fieles en el reino sino que fueron acusados injustamente para usar la expresión del vrs. 8 “acusaron maliciosamente” que es una frase que literalmente dice “comer la carne de alguien”. El sentido metafòrico  de dicha expresión es calumniar, denunciar. Es posible que los caldeos estuvieran celosos a causa de que aquellos judìos ocupaban posiciones importantes y aprovecharon aquella ocasión, haciendo uso de la calumnia para hacer daño  a los siervos de Dios. El horno alcanza a los siervos de Dios (12b) Algunas personas sienten que si son siervos de Dios se le garantiza  que estarà libres de la dificultad. Pero en realidad eso no es garantìa. El horno alcanza tambièn a los entregados Es importante que estos muchachos estaban totalmente entregados en el servicio de Dios. Tanto ellos como Daniel son reconocidos como siervos de Dios Altìsimo. Muchas personas piensan que una vida limpia, santa y separada del pecado no podrà acarrear semejante reto. Si  soy lo suficientemente bueno nada podrà alcanzarme o pasarme. Una vida limpia no necesariamente es una vida  apartada de los problemas màs serios.