Recuperando la frescura de Cristo en nuestras vidas II parte

En primer lugar RECUPEREMOS LA AUTORIDAD DE CRISTO EN NUESTRA VIDA RETOMANDO LA AUTORIDAD DE LA PALABRA DE CRISTO. (1: 21-22) “Y entraron a Capernaum; y los días de reposo, entrando en la sinagoga, enseñaba. Y se admiraban de su doctrina ; porque les enseñaba como quién tiene autoridad , y no como los escribas.” Ahora entramos directamente a un Jesús que su ministerio más fuerte fue el de enseñar. Jesucristo enseñó más que lo que sanó. Parece curioso que escogiera el lugar tradicional para enseñar. Pero en realidad lo hizo con el propósito de confirmar que el había llegado con una nueva dispensación. Ya en Juan 2 vimos que tomo las tinajas de purificación para dar una señal objetiva que el iba a estar sobre los esquemas tradicionales y bien estructurados de su época. En realidad, a la larga esto sería más la esencia de su ministrar. Al final eso fue lo que le llevó a la cruz. Muchos de nosotros nos jactamos de ser bíblicos. Incluso muchas  iglesias se llaman “Bíblicas”, pero en estos últimos días me he preguntado, que es realmente ser “bíblico”. Es porque usted ha oído mensajes basados en la Biblia? Es porque usted tiene muchos registros de la Biblia en su cabeza? Es porque nuestra denominación ha dicho que se somete a la Escritura? Creo que la esencia de ser bíblicos, está en cuanto usted se somete a lo que la Biblia dice. Es decir, no se trata de usar un vocabulario bíblico, se trata de cuanto le cree usted a Dios, y de cuanto y hasta donde usted está dispuesto a someterse a los preceptos de la Biblia. En el relato de Marcos, la gente tuvo varias reacciones o tradiciones acerca de cómo conocer la Biblia. Quiero que veamos , algunas cosas de ellas.  Si soy “bíblico” entonces me urge compartir el mensaje Nota usted que Marcos dice “Y entraron a Capernaum” Jesús se estaba movilizando. El sabía que tenía un mensaje que compartir, era un mensaje bueno, con el cual no se podía quedar callado. En el texto original, Marcos usa un adverbio es la palabra “inmediatamente”. Estas expresión es característica de la narrativa de Marcos lo usa varias veces en su evangelio.  Si soy “bíblico” entonces estoy por encima de la tradición Necesitamos notar que este es un milagro en día sábado. Jesús está trabajando en el sábado con el propósito de señalar el punto de que el sistema antiguo es caduco y que hay un nuevo sistema con él. Hubo un mensaje similar cuando se profanaron las vasijas de agua ceremonial en el primer milagro en Caná de Galilea. Lucas hace una declaración en el 4:19 que Jesús estaba allí para predicar el año agradable del Señor. Este era una referencia al año del Jubileo. El sábado de sábados. En Levítico 16  el año del Jubileo es discutido señalando los beneficios para el individuo que es liberado de la deuda, de los individuos a los que se le regresaban su propiedad, etc. En Isaías 61 el contexto tiene un énfasis nacional. Aquí en Lucas, la referencia a Elías y a Eliseo ministrando en la nación gentil de Sarepta y limpiando al funcionario sirio Naamán muestra que el contexto del Jubileo tiene una implicación universal. Jesús está trayendo el último sábado, el último descanso, para aquellos que crean en él, ya sean judíos o gentiles.  Si soy “bíblico” entonces debo ser un hombre de congregación Me parece interesante que Jesús escoja una sinagoga para hacer sus declaraciones. Es típico del maestro estar siempre que pudo, congregado. Pero al llegar a su sinagoga le dio un giro completo al culto tradicional, haciendo cosas totalmente diferentes. Creo que la experiencia congregacional es una experiencia que no puede ni debe perderse. Debemos apreciar la congregación, y enriquecerla con nuestra vida renovada.  Si soy “bíblico” entonces debo tener autoridad para enseñar Aquí quiero mencionar varias cosas. Marcos utiliza en otras ocasiones la expresión “admiraban”, por ejemplo la utiliza en 6:2, 7:37, 10:26, 11:18. Y en todos estos pasajes a excepción  de 7:37, el asombro es por la enseñanza de Jesús y no por sus milagros. Otra vez, vemos un énfasis en la Palabra  y no tanto en lo milagroso. Ciertamente, que la gente se admiró por los milagros, y ciertamente  Dios usó los milagros para autenticar a Su mensajero, pero pienso que continuamente vemos el énfasis en sus palabras porque eso es lo que siempre quedará con nosotros. Algunos no necesariamente verán algún milagro de Dios en sus vidas. La expresión “doctrina” aquí es “didache”, esta palabra implica “contenido de una enseñanza”. Implica un conocimiento completo de algo. En nuestro contexto denominacional, nos hemos definido como congregaciones de “sana doctrina”. Cuando usamos ese término a que nos referimos? A veces lo hacemos en comparación de contraste. Es decir lo hacemos porque no somos de los del ala pentecostal. Se refiere a una sana hermenéutica ¿ o a una sana exégesis? Es la sana doctrina porque es tranquila, sin emoción? ¿por qué es académica?. En este caso hay ciertos criterios que Marcos usa para referirse acerca de la admiración de la sana doctrina de Jesús. Por un lado la enseñanza de Jesús , era de primera fuente y en ese sentido era original. Jesucristo no estaba copiando a nadie, el mismo aprendía de su Padre en su presencia. Por otro lado la doctrina de Jesús era dinámica, estaba llena de ilustraciones de la vida diaria . Las ilustraciones de Jesús eran simples  y abundantes. Vivía en un mundo real y por lo tanto predicaba y enseñaba a esas necesidades. Por otro lado sus aplicaciones eran , claras  y muy directas a cambiar al corazón humano. Una característica de la doctrina de Jesús a diferencia de la de los escribas, es que el citaba directamente la Palabra y no a los intérpretes de esa Palabra. Los líderes de Israel, los Escribas y Fariseos no enseñaban con autoridad porque siempre estaban citando a alguien. Ellos acostumbraban a decir: “Hillel dice…” o “Shamai dice…” que eran los intérpretes de moda en su tiempo. Jesús no hizo ninguna referencia a ninguna autoridad más que le mismo. Aún sus palabras eran tan llenas de vida que hacia que la gente moviera su cabeza en señal de asombro. Sus palabras estaban saturadas de la verdad de Dios y hacía que cada persona llegara a convicciones internas de pecado y desearan arreglar sus vidas. Es decir tener autoridad no tiene que ver con vociferar, o imponer, aquí en este contexto se refiere a la calidad de vida que va impresa en la Palabra de Dios expuesta